ပဉှာဝါရ
ပဉှာဝါရ
▬▬▬▬▬
၁-ကုသလတ္တိက ၇-ပဉှာဝါရ
၁-ပစ္စယာနုလောမ ၁-ဝိဘင်္ဂဝါရ
၁။ ဟေတု ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬
၄၀၁။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ဟေတူ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏၊
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ဟေတူ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဟေတု ပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏၊
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ဟေတူ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ စ - တရားအား လည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ စ - တရားအား လည်းကောင်း၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - ကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၀၂။ အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ဟေတူ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - အကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ဟေတူ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ဟေတူ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ စ - တရားအား လည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ စ - တရားအား လည်းကောင်း၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - အကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၀၃။ အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ဟေတူ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ-နဉ္စ ရူပါနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတာ ဟေတူ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ဟေတုပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - အဗျာကတ နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဟေတူ - ဟိတ်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - အဗျာကတ နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဟေတုပစ္စယေန - ဟေတုပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
…………
၂။ အာရမ္မဏ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬▬
၄၀၄။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒါနံ ဒတွာ၊ သီလံ သမာဒိယိတွာ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ တံ ပစ္စဝေက္ခတိ။ ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ပစ္စဝေက္ခတိ။ ဈာနာ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဈာနံ ပစ္စဝေက္ခတိ။ သေက္ခာ ဂေါတြဘုံ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ ဝေါဒါနံ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ သေက္ခာ မဂ္ဂါ ဝုဋ္ဌဟိတွာ မဂ္ဂံ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ သေက္ခာ ဝါ ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ ကုသလံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ စေတောပရိယဉာဏေန ကုသလစိတ္တသမင်္ဂိဿ စိတ္တံ ဇာနန္တိ။ အာကာသာနဉ္စာယတနကုသလံ ဝိညာဏဉ္စာ-ယတနကုသလဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကိဉ္စညာယတနကုသလံ နေဝသညာနာသညာယတနကုသလဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ခန္ဓာ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ, စေတောပရိယဉာဏဿ, ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ, ယထာကမ္မုပဂ-ဉာဏဿ, အနာဂတံသဉာဏဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒတွာ - ပေးလှူ၍၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယိတွာ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၍၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကတွာ - ဆောက်တည်ပြီး၍၊
တံ - ထို ဒါနသီလ ကုသိုလ်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သုစိဏ္ဏာနိ - ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ်ကုန်ပြီးသော ကာမကုသိုလ်တို့ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ဈာနာ - ဈာန်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဟု ဆိုအပ်သော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဂေါတြဘုံ - သောတာပတ္တိမဂ် ရှေးဂေါတြဘုကို၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်ကုန်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဟု ဆိုအပ်သော သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဝေါဒါနံ - သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ် ရှေးဝေါဒါန်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်ကုန်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဟု ဆိုအပ်သော သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
မဂ္ဂါ - မိမိရသော မဂ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
မဂ္ဂံ - မိမိရအပ်သော မဂ်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်ကုန်၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ကုသလံ - တေဘူမိက ကုသိုလ်ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
စေတောပရိယဉာဏေန - စေတောပရိယ အဘိဉာဏ်ဖြင့်၊
ကုသလစိတ္တသမင်္ဂိဿ - ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
စိတ္တံ - စိတ်ကို၊
ဇာနန္တိ - သိကုန်၏၊
အာကာသာနဉ္စာယတနကုသလံ - ဤဘ၀ ရှေးဘ၀ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်၌ ဖြစ်ဘူးသော အာကာသာနဉ္စာယတန ကုသိုလ်သည်၊
ဝိညာဏဉ္စာယတနကုသလဿ - ဖြစ်ဆဲသော ဝိညာဏဉ္စာယတန ကုသိုလ်အား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာကိဉ္စညာယတနကုသလံ - ဤဘ၀ ရှေးဘ၀ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်၌ ဖြစ်ဘူးသော အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်သည်၊
နေဝသညာနာသညာယတနကုသလဿ - ဖြစ်ဆဲသော နေဝသညာနာသညာယတန ကုသိုလ်အား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ခန္ဓာတို့သည်၊
ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ စ - ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
စေတောပရိယဉာဏဿ စ - စေတောပရိယဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏဿ စ - ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ စ - ယထာကမ္မုပဂဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အနာဂတံသဉာဏဿ စ - အနာဂတံသဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၀၅။ ကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒါနံ ဒတွာ၊ သီလံ သမာဒိယိတွာ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ တံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဈာနာ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဈာနံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဈာနေ ပရိဟီနေ ပိပ္ပဋိသာရိဿ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒတွာ - ပေးလှူ၍၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယိတွာ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၍၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်သီလကို၊
ကတွာ - ဆောက်တည်ပြီး၍၊
တံ - ထိုဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊
အာရဗ္ဘ - အာရုံပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သုစိဏ္ဏာနိ - ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ် ကုန်ပြီးသော ကာမကုသိုလ်တို့ကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊
အာရဗ္ဘ - အာရုံပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဈာနာ - ဈာန်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဈာန်ကို၊
အာရဗ္ဘ - အာရုံပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဈာနေ - ဈာန်သည်၊
ပရိဟီနေ - ယုတ်သည်ရှိသော်၊
ပိပ္ပဋိသာရိဿ - နှလုံးမသာသောသူအား၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏။
၄၀၆။ ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ အရဟာ မဂ္ဂါ ဝုဋ္ဌဟိတွာ မဂ္ဂံ ပစ္စဝေက္ခတိ။ ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ပစ္စဝေက္ခတိ။ ကုသလံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ စေတောပရိယဉာဏေန ကုသလ-စိတ္တသမင်္ဂိဿ စိတ္တံ ဇာနာတိ။ သေက္ခာ ဝါ ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ ကုသလံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ၊ ကုသလေ နိရုဒ္ဓေ ဝိပါကော တဒါရမ္မဏတာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ကုသလံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရမ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကုသလေ နိရုဒ္ဓေ ဝိပါကော တဒါရမ္မဏတာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ အာကာသာနဉ္စာယတနကုသလံ ဝိညာဏဉ္စာယတန-ဝိပါကဿ စ၊ ကိရိယဿ စ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကိဉ္စညာယတန-ကုသလံ နေဝသညာနာသညာယတနဝိပါကဿ စ၊ ကိရိယဿ စ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ခန္ဓာ စေတောပရိယဉာဏဿ, ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ, ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ, အနာဂတံသဉာဏဿ အာဝဇ္ဇနာယ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
မဂ္ဂါ - အရဟတ္တမဂ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
မဂ္ဂံ - အရဟတ္တမဂ်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သုစိဏ္ဏာနိ - ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ် ကုန်ပြီးသော ကာမကုသိုလ်တို့ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ကုသလံ - တေဘူမိက ကုသိုလ်ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှု၏၊
စေတောပရိယဉာဏေန - စေတောပရိယ အဘိဉာဉ်ဖြင့်၊
ကုသလစိတ္တသမင်္ဂိဿ - ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
စိတ္တံ - စိတ်ကို၊
ဇာနာတိ - သိ၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ကုသလံ - တေဘူမိက ကုသိုလ်ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
ကုသလေ - ကုသိုလ်သည်၊
နိရုဒ္ဓေ - ချုပ်သည်ရှိသော်၊
ဝိပါကော - ကာမာဝစရဝိပါက်သည်၊
တဒါရမ္မဏတာ - တဒါရုံ၏ အဖြစ်ဖြင့်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ကုသလံ - ကုသိုလ်ကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုကုသိုလ်ကို၊
အာရဗ္ဘ - အာရုံပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
အကုသလေ - အကုသိုလ်သည်၊
နိရုဒ္ဓေ - ချုပ်သည်ရှိသော်၊
ဝိပါကော - ကာမာဝစရ ဝိပါက်သည်၊
တဒါရမ္မဏတာ - တဒါရုံ၏ အဖြစ်ဖြင့်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
အာကာသာနဉ္စာယတနကုသလံ - ဤဘ၀ ရှေးဘ၀ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်၌ ဖြစ်ဘူးသော အာကာသာနဉ္စာယတန ကုသိုလ်သည်၊
ဝိညာဏဉ္စာယတနဝိပါကဿ စ - ဖြစ်ဆဲသော ဝိညာဏဉ္စာယတန ဝိပါက်အား လည်းကောင်း၊
ကိရိယဿ စ - ဝိညာဏဉ္စာယတနကိရိယာအား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာကိဉ္စညာယတနကုသလံ - ဤဘ၀ ရှေးဘ၀ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်၌ ဖြစ်ဘူးသော အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်သည်၊
နေဝသညာနာသညာယတနဝိပါကဿ စ - ဖြစ်ဆဲသော နေဝသညာနာသညာယတန ဝိပါက်အား လည်းကောင်း၊
ကိရိယဿ စ - နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယာအား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ခန္ဓာတို့သည်၊
စေတောပရိယာ ဉာဏဿ စ - စေတောပရိယဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏဿ စ - ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ စ - ယထာကမ္မုပဂဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အနာဂတံသဉာဏဿ စ - အနာဂတံသဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဝဇ္ဇနာယ - မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၀၇။ အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ ရာဂံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဒိဋ္ဌိံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဝိစိကိစ္ဆံ အာရဗ္ဘ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဥဒ္ဓစ္စံ အာရဗ္ဘ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဒေါမနဿံ အာရဗ္ဘ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ရာဂံ - ရာဂပြဋ္ဌာန်းသော လောဘမူ စိတ္တုပ္ပဒ်ကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထို ရာဂပြဋ္ဌာန်းသော လောဘမူ စိတ္တုပ္ပဒ်ကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိံ - ဒိဋ္ဌိကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဒိဋ္ဌိကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆံ - ဝိစိကိစ္ဆာကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
၄၀၈။ အကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ သေက္ခာ ပဟီနေ ကိလေသေ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ ဝိက္ခမ္ဘိတေ ကိလေသေ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ ပုဗ္ဗေ သမုဒါစိဏ္ဏေ ကိလေသေ ဇာနန္တိ၊ သေက္ခာ ဝါ ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ အကုသလံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ စေတောပရိယဉာဏေန အကုသလစိတ္တသမင်္ဂိဿ စိတ္တံ ဇာနန္တိ။ အကုသလာ ခန္ဓာ စေတောပရိယဉာဏဿ, ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ-ဉာဏဿ, ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ, အနာဂတံသဉာဏဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သေက္ခာ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ပဟီနေ - ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော၊
ကိလေသေ - ကိလေသာတို့ကို၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်ကုန်၏၊
ဝိက္ခမ္ဘိတေ - ခွါအပ်ကုန်ပြီးသော၊
ကိလေသေ - ကိလေသာတို့ကို၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်ကုန်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သမုဒါစိဏ္ဏေ - အလေ့အကျက် ပြုအပ်ကုန်ပြီးသော၊
ကိလေသေ - ကိလေသာတို့ကို၊
ဇာနန္တိ - သိကုန်၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
အကုသလံ - အကုသိုလ်ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
စေတောပရိယဉာဏေန - စေတောပရိယအဘိညာဉ်ဖြင့်၊
အကုသလစိတ္တသမင်္ဂိဿ - အကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
စိတ္တံ - စိတ်ကို၊
ဇာနန္တိ - သိကုန်၏၊
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ခန္ဓာတို့သည်၊
စေတောပရိယ ဉာဏဿ စ - စေတောပရိယဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏဿ စ - ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ စ - ယထာကမ္မုပဂဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အနာဂတံသဉာဏဿ စ - အနာဂတံသဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၀၉။ အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ အရဟာ ပဟီနေ ကိလေသေ ပစ္စဝေက္ခတိ။ ပုဗ္ဗေ သမုဒါစိဏ္ဏေ ကိလေသေ ဇာနာတိ။ အကုသလံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ စေတောပရိယဉာဏေန အကုသလစိတ္တသမင်္ဂိဿ စိတ္တံ ဇာနာတိ။ သေက္ခာ ဝါ ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ အကုသလံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ၊ ကုသလေ နိရုဒ္ဓေ ဝိပါကော တဒါရမ္မဏတာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ အကုသလံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကုသလေ နိရုဒ္ဓေ ဝိပါကော တဒါရမ္မဏတာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ အကုသလာ ခန္ဓာ စေတောပရိယဉာဏဿ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ, ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ အနာဂတံသဉာဏဿ အာဝဇ္ဇနာယ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
ပဟီနေ - ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော၊
ကိလေသေ - ကိလေသာတို့ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သမုဒါစိဏ္ဏေ - အလေ့အကျက် ပြုအပ်ကုန်ပြီးသော၊
ကိလေသေ - ကိလေသာတို့ကို၊
ဇာနာတိ - သိ၏၊
အကုသလံ - အကုသိုလ်ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏။
စေတောပရိယဉာဏေန - စေတောပရိယ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
အကုသလစိတ္တသမင်္ဂိဿ - အကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
စိတ္တံ - စိတ်ကို၊
ဇာနာတိ - သိ၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
အကုသလံ - အကုသိုလ်ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
အကုသလေ - အကုသိုလ်သည်၊
နိရုဒ္ဓေ - ချုပ်သည်ရှိသော်၊
ဝိပါကော - ဝိပါက်သည်၊
တဒါရမ္မဏတာ - တဒါရုံအဖြစ်ဖြင့်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
အကုသလံ - အကုသိုလ်ကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုအကုသိုလ်ကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
အကုသလေ - အကုသိုလ်သည်၊
နိရုဒ္ဓေ - ချုပ်သည်ရှိသော်၊
ဝိပါကော - ဝိပါက်သည်၊
တဒါရမ္မဏတာ - တဒါရုံအဖြစ်ဖြင့်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ခန္ဓာတို့သည်၊
စေတောပရိယဉာဏဿ စ - စေတောပရိယဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏဿ စ - ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ စ - ယထာကမ္မုပဂဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အနာဂတံသဉာဏဿ စ - အနာဂတံသဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဝဇ္ဇနာယ - မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၁၀။ အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ အရဟာ ဖလံ ပစ္စဝေက္ခတိ။ နိဗ္ဗာနံ ပစ္စဝေက္ခတိ။ နိဗ္ဗာနံ ဖလဿ အာဝဇ္ဇနာယ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ အရဟာ စက္ခုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ သောတံ။ ဃာနံ။ ဇိဝှံ။ ကာယံ။ ရူပေ။ သဒ္ဒေ။ ဂန္ဓေ။ ရသေ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ ဝတ္ထုံ။ ဝိပါကာဗျာကတေ ကိရိယာဗျာကတေ ခန္ဓေ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ရူပံ ပဿတိ။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ သဒ္ဒံ သုဏာတိ။ စေတောပရိယဉာဏေန ဝိပါကာဗျာကတကိရိယာဗျာကတစိတ္တသမင်္ဂိဿ စိတ္တံ ဇာနာတိ။ အာကာသာနဉ္စာယတနကိရိယံ ဝိညာဏဉ္စာယတနကိရိယဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကိဉ္စညာယတနကိရိယံ နေဝသညာနာသညာ-ယတနကိရိယဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ရူပါယတနံ စက္ခုဝိညာဏဿ အာရမ္မဏပစ္စယေနု ပစ္စယော။ သဒ္ဒါယတနံ သောတဝိညာဏဿ။ ဂန္ဓာယတနံ ဃာနဝိညာဏဿ။ ရသာယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဿ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ ကာယ-ဝိညာဏဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ အဗျာကတာ ခန္ဓာ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ, စေတောပရိယဉာဏဿ, ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ အနာဂတံသဉာဏဿ အာဝဇ္ဇနာယ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
ဖလံ - အရဟတ္တဖိုလ်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်သည်၊
ဖလဿ - ဖိုလ်လေးခုတို့အား လည်းကောင်း၊
အာဝဇ္ဇနာယ စ - မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းအား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
ဝိပါကာဗျာကတေ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတေ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓေ - ခန္ဓာတို့ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ - ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ရူပံ - ရူပါရုံကို၊
ပဿတိ - မြင်၏၊
ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ - ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
သဒ္ဒံ - သဒ္ဒါရုံကို၊
သုဏာတိ - ကြား၏၊
စေတောပရိယဉာဏေန - စေတောပရိယ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ဝိပါကာဗျာကတ ကိရိယာဗျာကတ စိတ္တသမင်္ဂိဿ - ဝိပါက်အဗျာကတ ကိရိယာ အဗျာကတစိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
စိတ္တံ - စိတ်ကို၊
ဇာနာတိ - သိ၏၊
အာကာသာနဉ္စာယတနကိရိယံ - ဤဘ၀ ရှေးဘ၀ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ဘူးသော အာကာသာ နဉ္စာယတန ကိရိယာသည်၊
ဝိညာဏဉ္စာယတနကိရိယဿ - ဖြစ်ဆဲသော ဝိညာဏဉ္စာယတန ကိရိယာအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာကိဉ္စညာယတနကိရိယံ - ဤဘ၀ ရှေးဘ၀ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ဘူးသော အာကိဉ္စညာယတန ကိရိယာသည်၊
နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယဿ - ဖြစ်ဆဲသော နေဝသညာနာသညာယတန-ကိရိယာအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ရူပါယတနံ - ပစ္စုပ္ပန် ရူပါရုံသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဒ္ဒါယတနံ - ပစ္စုပ္ပန် သဒ္ဒါရုံသည်၊
သောတဝိညာဏဿ - သောတဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဂန္ဓာယတနံ - ပစ္စုပ္ပန် ဂန္ဓာရုံသည်၊
ဃာနဝိညာဏဿ - ဃာနဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ရသာယတနံ - ပစ္စုပ္ပန် ရသာရုံသည်၊
ဇိဝှါဝိညာဏဿ - ဇိဝှါဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ - ပစ္စုပ္ပန် ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတာ - အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ခန္ဓာတို့သည်၊
ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ စ - ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
စေတောပရိယဉာဏဿ စ - စေတောပရိယဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏဿ စ - ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အနာဂတံသဉာဏဿ စ - အနာဂတံသဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဝဇ္ဇနာယ - မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၁၁။ အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ သေက္ခာ ဖလံ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ နိဗ္ဗာနံ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ နိဗ္ဗာနံ ဂေါတြဘုဿ ဝေါဒါနဿ မဂ္ဂဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ သေက္ခာ ဝါ ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ စက္ခုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ သောတံ။ ဃာနံ။ ဇိဝှံ။ ကာယံ။ ရူပေ။ သဒ္ဒေ။ ဂန္ဓေ။ ရသေ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ ဝတ္ထုံ။ ဝိပါကာဗျာကတေ ကိရိယာဗျာကတေ ခန္ဓေ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ရူပံ ပဿန္တိ။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ သဒ္ဒံ သုဏန္တိ။ စေတောပရိယဉာဏေန ဝိပါကာဗျာကတကိရိယာ-ဗျာကတစိတ္တသမင်္ဂိဿ စိတ္တံ ဇာနန္တိ။ အဗျာကတာ ခန္ဓာ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ, စေတောပရိယဉာဏဿ, ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ, အနာဂတံသဉာဏဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သေက္ခာ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဖလံ - မိမိရအပ်သော ဖိုလ်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်ကို၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်သည်၊
ဂေါတြဘုဿ - သောတာပတ္တိမဂ်ရှေး ဂေါတြဘူအား၊
ဝေါဒါနဿ - သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ်ရှေး ဝေါဒါန်အား၊
မဂ္ဂဿ - မဂ်လေးခုအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
ဝိပါကာဗျာကတေ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတေ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓေ - ခန္ဓာတို့ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ - ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ရူပံ - ရူပါရုံကို၊
ပဿတိ - မြင်ကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ - ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
သဒ္ဒံ - သဒ္ဒါရုံကို၊
သုဏာတိ - ကြားကုန်၏၊
စေတောပရိယဉာဏေန - စေတောပရိယ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ဝိပါကာဗျာကတ ကိရိယာဗျာကတ စိတ္တသမင်္ဂိဿ - ဝိပါက်အဗျာကတ ကိရိယာ အဗျာကတစိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
စိတ္တံ - စိတ်ကို၊
ဇာနာတိ - သိ၏၊
အဗျာကတာ - အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ခန္ဓာတို့သည်၊
ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ စ - ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
စေတောပရိယဉာဏဿ စ - စေတောပရိယဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏဿ စ - ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အနာဂတံသဉာဏဿ စ - အနာဂတံသဉာဏ်အား လည်းကောင်း၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၁၂။ အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အာရမ္မဏပစ္စယေန ပစ္စယော။ စက္ခုံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ သောတံ။ ဃာနံ။ ဇိဝှံ။ ကာယံ။ ရူပေ။ သဒ္ဒေ။ ဂန္ဓေ။ ရသေ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ ဝတ္ထုံ။ ဝိပါကာဗျာကတေ ကိရိယာဗျာကတေ ခန္ဓေ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာရမ္မဏပစ္စယေန - အာရမ္မဏပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထို စက္ခုပသာဒကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ज्जတိ - ဖြစ်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
ဝိပါကာဗျာကတေ - ဝိပါကာဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတေ - ကိရိယာဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓေ - ခန္ဓာကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုခန္ဓာကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
၃။ အဓိပတိ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬▬
၄၁၃။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာရမ္မဏာဓိပတိ၊ သဟဇာတာဓိပတိ။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဓိပတိ - အဓိပတိသည်၊
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိ လည်းကောင်း၊
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိ လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါးအပြား ရှိ၏၊
။ အာရမ္မဏာဓိပတိ --
ဒါနံ ဒတွာ, သီလံ သမာဒိယိတွာ, ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ တံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
ဈာနာ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဈာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
သေက္ခာ ဂေါတြဘုံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
ဝေါဒါနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
သေက္ခာ မဂ္ဂါ ဝုဋ္ဌဟိတွာ မဂ္ဂံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
ဧတေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ဒါနံ - အလှူကို၊ ဒတွာ - ပေးလှူ၍၊
သီလံ - သီလကို၊ သမာဒိယိတွာ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၍၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊ ကတွာ - ဆောက်တည်ပြီး၍၊
တံ - ထို ဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သုစိဏ္ဏာနိ - ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ် ကုန်ပြီးသော ကာမာဝစရ ကုသိုလ်တို့ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ဈာနာ - ဈာန်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဟု ဆိုအပ်သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဂေါတြဘုံ - သောတာပတ္တိမဂ်ရှေး ဂေါတြဘူကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဟု ဆိုအပ်သော သကဒါဂါမ် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဝေါဒါနံ - သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ်ရှေး ဝေါဒါန်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
မဂ္ဂါ - မိမိရသောမဂ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
မဂ္ဂံ - မိမိရသောမဂ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
။ သဟဇာတာဓိပတိ --
ကုသလာဓိပတိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ကုသလာဓိပတိ - ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော အဓိပတိသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ခန္ဓာတို့အား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၁၄။ ကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာရမ္မဏာဓိပတိ၊ သဟဇာတာဓိပတိ။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
။ အာရမ္မဏာဓိပတိ --
ဒါနံ ဒတွာ, သီလံ သမာဒိယိတွာ, ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ တံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
ဈာနာ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဈာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
သေက္ခာ ဂေါတြဘုံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
ဝေါဒါနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
သေက္ခာ မဂ္ဂါ ဝုဋ္ဌဟိတွာ မဂ္ဂံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ဒါနံ - အလှူကို၊ ဒတွာ - ပေးလှူ၍၊
သီလံ - သီလကို၊ သမာဒိယိတွာ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၍၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊ ကတွာ - ဆောက်တည်ပြီး၍၊
တံ - ထို ဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊ အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထို ဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သုစိဏ္ဏာနိ - ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ် ကုန်ပြီးသော ကာမာဝစရ ကုသိုလ်တို့ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊ အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထို ကာမာဝစရ ကုသိုလ်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဈာနာ - ဈာန်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊ အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဈာန်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
။ သဟဇာတာဓိပတိ --
ကုသလာဓိပတိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။ (အဓိပတိနှစ်ပါးသည် ရှေး၌ ပြဆိုခဲ့ပြီးသော နိဿယနှင့် တူ၏။)
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာရမ္မဏာဓိပတိ၊ သဟဇာတာဓိပတိ။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိ လည်းကောင်း၊
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိ လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
။ အာရမ္မဏာဓိပတိ --
အရဟာ မဂ္ဂါ ဝုဋ္ဌဟိတွာ မဂ္ဂံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
မဂ္ဂါ - အရဟတ္တမဂ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
။ သဟဇာတာဓိပတိ --
ကုသလာဓိပတိ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ကုသလာဓိပတိ - ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော အဓိပတိသည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဟဇာတာဓိပတိ -- ကုသလာဓိပတိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ စ - တရားအား လည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ စ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား လည်းကောင်း၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ကုသလာဓိပတိ - ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော အဓိပတိသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - ခန္ဓာတို့အားလည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၁၅။ အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာရမ္မဏာဓိပတိ၊ သဟဇာတာမိပတိ။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိလည်းကောင်း၊
သဟဇာတာမိပတိ - သဟဇာတာမိပတိ လည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
။ အာရမ္မဏာဓိပတိ --
ရာဂံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ။
တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
ဒိဋ္ဌိံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊
တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိကို
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ရာဂံ - ရာဂပြဋ္ဌာန်းသော လောဘမူ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊ အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထို ရာဂပြဋ္ဌာန်းသော လောဘမူ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိံ - ဒိဋ္ဌိကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊ အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဒိဋ္ဌိကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
။ သဟဇာတာဓိပတိ --
အကုသလာဓိပတိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အကုသလာဓိပတိ - အကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော အဓိပတိသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ခန္ဓာတို့အား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဟဇာတာဓိပတိ -- အကုသလာဓိပတိ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အကုသလာဓိပတိ - အကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော အဓိပတိသည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဟဇာတာဓိပတိ -- အကုသလာဓိပတိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အကုသလာဓိပတိ - အကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော အဓိပတိသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - ခန္ဓာတို့အားလည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၁၆။ အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာရမ္မဏာဓိပတိ၊ သဟဇာတာပတိ။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိလည်းကောင်း၊
သဟဇာတာပတိ - သဟဇာတာပတိလည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
။ အာရမ္မဏာဓိပတိ --
အရဟာ ဖလံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
နိဗ္ဗာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
နိဗ္ဗာနံ ဖလဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
တဿ - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
ဖလံ - အရဟတ္တဖိုလ်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်သည်၊
ဖလဿ - ဖိုလ်လေးခုအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
။ သဟဇာတာဓိပတိ --
ဝိပါကာဗျာကတကိရိယာဗျာကတာဓိပတိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
သဟဇာတာဓိပတိ - သဟဇာတာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတဟု ဆိုအပ်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတဟု ဆိုအပ်သော၊
အဓိပတိ - အဓိပတိသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာရမ္မဏာဓိပတိ --
သေက္ခာ ဖလံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
နိဗ္ဗာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
နိဗ္ဗာနံ ဂေါတြဘုဿ, ဝေါဒါနဿ, မဂ္ဂဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဖြစ်သော သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဖလံ - မိမိရအပ်သော ဖိုလ်ကို၊ ဂရုံ ကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်ကုန်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်ကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်သည်၊
ဂေါတြဘုဿ - သောတာပတ္တိမဂ်ရှေး ဂေါတြဘူအား လည်းကောင်း၊
ဝေါဒါနဿ - သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ်ရှေး ဝေါဒါန်အား လည်းကောင်း၊
မဂ္ဂဿ - မဂ်လေးခုအား လည်းကောင်း၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာရမ္မဏာဓိပတိ --
စက္ခုံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊
တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
သောတံ။ ဃာနံ။ ဇိဝှံ။ ကာယံ။ ရူပေ။ သဒ္ဒေ။ ဂန္ဓေ။ ရသေ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ ဝတ္ထုံ။
ဝိပါကာဗျာကတေ ကိရိယာဗျာကတေ ခန္ဓေ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊
တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဓိပတိပစ္စယေန - အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏာဓိပတိ - အာရမ္မဏာဓိပတိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊ အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထို စက္ခုပသာဒကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
ဝိပါကာဗျာကတေ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတေ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓေ - ခန္ဓာတို့ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊ အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုခန္ဓာကို၊ ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
၄။ အနန္တရ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬
၄၁၇။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနုလောမံ ဂေါတြဘုဿ။ အနုလောမံ ဝေါဒါနဿ။
ဂေါတြဘု မဂ္ဂဿ။ ဝေါဒါနံ မဂ္ဂဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်ဖြစ်သော၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပထမဇောကြဉ်သော ကုသိုလ် ဧကဝီသ (၂၁) နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဂေါတြဘုဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဝေါဒါနဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
ဂေါတြဘူ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - သောတာပတ္တိမဂ်အား၊
ဝေါဒါနံ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - အထက်မဂ်သုံးခုအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကဿ ဓမ္မဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလံ ဝုဋ္ဌာနဿ။ မဂ္ဂေါ ဖလဿ။
အနုလောမံ သေက္ခာယ ဖလသမာပတ္တိယာ။
နိရောဓာ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ နေဝသညာနာသညာယတနကုသလံ ဖလသမာပတ္တိယာ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလံ - လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) အဆုံးဇောသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - တဒါရုံဘဝင်အား၊
မဂ္ဂေါ - မဂ်လေးခုသည်၊
ဖလဿ - ဖိုလ်လေးခုအား၊
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
သေက္ခာယ - သေက္ခဖြစ်သော၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား၊
နိရောဓာ - နိရောဓသမာပတ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟန္တဿ - ထသော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
နေဝသညာနာသညာယတနကုသလံ - နေဝသညာနာသညာယတန ကုသိုလ်သည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အနာဂါမိဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော ဖလသမာပတ်အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသ (၁၂) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလံ ဝုဋ္ဌာနဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလံ - အကုသိုလ် ဒွါဒသ အဆုံးဇောသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - တဒါရုံဘဝင်အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဘဝင်္ဂံ အာဝဇ္ဇနာယ။ ကိရိယံ ဝုဋ္ဌာနဿ။
အရဟတော အနုလောမံ ဖလသမာပတ္တိယာ။
နိရောဓာ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယံ ဖလသမာပတ္တိယာ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ရဟန္တာတို့ စုတိဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒကြဉ်သော ဝိပါက်ဆတ္တိံသ (၃၆) နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာနံ - ဝိပါက်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ရဟန္တာတို့ စုတိနှင့်တကွ ဝိပါက်ဆတ္တိံသ (၃၆) နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇော ဒုတိယဝုဋ္ဌော ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းကြဉ်သော ကိရိယာ ဧကူနဝီသ (၁၉) နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနံ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇော ပဌမဝုဋ္ဌော မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းကြဉ်သော ကိရိယာ ဧကူနဝီသ (၁၉) နာမက္ခန္ဓာ တို့အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဘဝင်္ဂံ - ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒ တဆဲ့ကိုးခုသည်၊
အာဝဇ္ဇနာယ - အာဝဇ္ဇန်းဒွေအား၊
ကိရိယံ - ကိရိယာအဋ္ဌာရသအဆုံးဇော ဒုတိယဝုဋ္ဌော ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - သန္တီရဏသုံးခု မဟာဝိပါက်ရှစ်ခု မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်ကိုးခု ဒွေပဉ္စဝိညာဉ် တဆယ်အား၊
အရဟတော - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကိရိယာ ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အရဟတ္တဖိုလ် ဖလသမာပတ်အား၊
နိရောဓာ - နိရောဓသမာပတ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟန္တဿ - ထသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏၊
နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယံ - နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယာသည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အရဟတ္တဖိုလ် ဖလသမာပတ်အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာဝဇ္ဇနာ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဝဇ္ဇနာ - ဝုဋ္ဌောမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - မဟာကုသိုလ် ပဌမဇော နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာဝဇ္ဇနာ အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဝဇ္ဇနာ - ဝုဋ္ဌောမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ်ဖြစ််ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - အကုသိုလ် ဒွါဒသ (၁၂) ပဌမဇော နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အနန္တရပစ္စယေန - အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၅။ သမနန္တရ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬▬
၄၁၈။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနုလောမံ ဂေါတြဘုဿ။ အနုလောမံ ဝေါဒါနဿ။
ဂေါတြဘု မဂ္ဂဿ။ ဝေါဒါနံ မဂ္ဂဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော ကုသိုလ် ဧကဝီသ (၂၁) နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဂေါတြဘုဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဝေါဒါနဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
ဂေါတြဘု - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - သောတာပတ္တိမဂ်အား၊
ဝေါဒါနံ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - အထက်မဂ် သုံးခုအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလံ ဝုဋ္ဌာနဿ။ မဂ္ဂေါ ဖလဿ။
အနုလောမံ သေက္ခာယ ဖလသမာပတ္တိယာ။
နိရောဓာ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ နေဝသညာနာသညာယတနကုသလံ ဖလသမာပတ္တိယာ သမနန္တရ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလံ - လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) အဆုံးဇောသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - တဒါရုံဘဝင်အား၊
မဂ္ဂေါ - မဂ်လေးခုသည်၊
ဖလဿ - ဖိုလ်လေးခုအား၊
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
သေက္ခာယ - သေက္ခဖြစ်သော၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား၊
နိရောဓာ - နိရောဓသမာပတ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟန္တဿ - ထသော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
နေဝသညာနာသညာယတနကုသလံ - နေဝသညာနာသညာယတနကုသိုလ်သည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အနာဂါမိဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော ဖလသမာပတ်အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသ (၁၂) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလံ ဝုဋ္ဌာနဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလံ - အကုသိုလ် ဒွါဒသ အဆုံးဇောသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - တဒါရုံဘဝင်အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရိမာ ပုရိမာ ဝိပါကဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဘဝင်္ဂံ အာဝဇ္ဇနာယ။ ကိရိယံ ဝုဋ္ဌာနဿ။
အရဟတော အနုလောမံ ဖလသမာပတ္တိယာ။
နိရောဓာ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယံ ဖလသမာပတ္တိယာ သမနန္တရ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ရဟန္တာတို့ စုတိဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒကြဉ်သော ဝိပါက်ဆတ္တိံသ (၃၆) နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာနံ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ရဟန္တာတို့ စုတိနှင့်တကွ ဝိပါက်ဆတ္တိံသ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာအဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇော ဒုတိယဝုဋ္ဌော ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းကြဉ်သော ကိရိယာ ဧကူနဝီသ (၁၉) နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနံ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇော ပဌမဝုဋ္ဌော မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းကြဉ်သော ကိရိယာ ဧကူနဝီသ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဘဝင်္ဂံ - ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒ တဆဲ့ကိုးခုသည်၊
အာဝဇ္ဇနာယ - အာဝဇ္ဇန်းဒွေအား၊
ကိရိယံ - ကိရိယာအဋ္ဌာရသ အဆုံးဇော ဒုတိယဝုဋ္ဌော ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - သန္တီရဏသုံးခု မဟာဝိပါက်ရှစ်ခု မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်ကိုးခု ဒွေပဉ္စဝိညာဉ် တဆယ်အား၊
အရဟတော - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏
အနုလုံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကိရိယာ ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အရဟတ္တဖိုလ် ဖလသမာပတ်အား၊
နိရောဓာ - နိရောဓသမာပတ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟန္တဿ - ထသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏၊
နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယံ - နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယာသည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အရဟတ္တဖိုလ် ဖလသမာပတ်အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာဝဇ္ဇနာ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဝဇ္ဇနာ - ဝုဋ္ဌောမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - မဟာကုသိုလ် ပဌမဇော နာမက္ခန္ဓာအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အာဝဇ္ဇနာ အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ သမနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဝဇ္ဇနာ - ဝုဋ္ဌောမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - အကုသိုလ် ဒွါဒသပဌမဇော နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
သမနန္တရပစ္စယေန - သမနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၆။ သဟဇာတ ပစ္စယော
၄၁၉။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အားလည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အားလည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအားလည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အားလည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဝိပါကာဗျာကတော ကိရိယာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ခန္ဓာ ဝတ္ထုဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ခန္ဓာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မဟာဘူတာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ကဋတ္တာရူပါနံ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ဗာဟိရံ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
။အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ သဟဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ဥတုသမုဋ္ဌာနံ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
မဟာဘူတာ ဥပါဒရူပါနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ အသညသတ္တာနံ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
မဟာဘူတာ ကဋတ္တာရူပါနံ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတလည်း ဖြစ်သော၊
ကိရိယာဗျာကတော - ကိရိယာအဗျာကတလည်း ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေ ခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့သည်၊
ဝတ္ထုဿ - ဟဒယဝတ္ထုအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီအစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ် လေးပါးတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဥပါဒါရူပါနံ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဗာဟိရံ - ဗာဟိရဖြစ်သော၊
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ် လေးပါးတို့သည်၊
ဥပါဒါရူပါနံ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ - အာဟာရလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော၊
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဥပါဒါရူပါနံ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဥတုသမုဋ္ဌာနံ - ဥတုလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော၊
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည်၊
ဥပါဒါရူပါနံ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အသညသတ္တာနံ - အသညသတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၊
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည်၊
ကဋတ္တာရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဥပါဒါရူပါနံ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော စ အဗျာကတောစ ဓမ္မာ အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလာ ခန္ဓာ စ မဟာဘူတာ စ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဧတေဓမ္မာ - ထိုတရားတို့သည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း၊
မဟာဘူတာ စ - မဟာဘုတ် လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလာ ခန္ဓာ စ မဟာဘူတာ စ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဧတေဓမ္မာ - ထိုတရားတို့သည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့သည် လည်းကောင်း၊
မဟာဘူတာ စ - မဟာဘုတ် လေးပါးတို့သည် လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
သဟဇာတပစ္စယေန - သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
. . . . . . . .
၇။ အညမည ပစ္စယော
၄၂ဝ။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အညမည-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဝိပါကာဗျာကတော ကိရိယာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ ဝတ္ထုဿ စ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ ဝတ္ထုဿ စ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ ဝတ္ထုဿ စ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ခန္ဓာ ဝတ္ထုဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဝတ္ထု ခန္ဓာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဗာဟိရံ။ အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ။ ဥတုသမုဋ္ဌာနံ။
။ အသညသတ္တာနံ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ အညမညပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပ။
ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ အညမည-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ကိရိယာဗျာကတော - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထုဿ စ - ဟဒယဝတ္ထုအား လည်းကောင်း၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထုဿ စ - ဟဒယဝတ္ထုအား လည်းကောင်း၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထုဿ စ - ဟဒယဝတ္ထုအား လည်းကောင်း၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ဝတ္ထုဿ - ဟဒယဝတ္ထုအား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဗာဟိရံ - ဗာဟိရ ဖြစ်သော၊
အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ - အာဟာရလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော၊
ဥတုသမုဋ္ဌာနံ - ဥတုလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော၊
အသညသတ္တာနံ - အသညသတ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၊
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။ပ။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အညမညပစ္စယေန - အညမညပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၈။ နိဿယ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬▬
၄၂၁။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ - သုံးပါးကုန်သော သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ ခန္ဓဿ - တပါးသော ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ ခန္ဓာနဉ္စ - နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ - သုံးပါးကုန်သော သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ ခန္ဓဿ - တပါးသော ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ - နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော ဓမ္မောစ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ ဓမ္မဿစ - အဗျာကတဖြစ်သော တရားအားလည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဧကော ခန္ဓော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော တပါးသော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနဉ္စ - သုံးပါးကုန်သော သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော ခန္ဓာ - သုံးပါးကုန်သော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ ခန္ဓဿစ - တပါးသော ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ ခန္ဓာ - နှစ်ပါးကုန်သော ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ ခန္ဓာနဉ္စ - နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတော ကိရိယာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာ-ဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ နိဿယ ပစ္စယေန ပစ္စယော။ ခန္ဓာ ဝတ္ထုဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ မဟာဘူတာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ကဋတ္တာရူပါနံ ဥပါဒါရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဗာဟိရံ။ အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ။ ဥတုသမုဋ္ဌာနံ။
အသညသတ္တာနံ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ မဟာဘူတာ ကဋတ္တာရူပါနံ ဥပါဒါရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
စက္ခာယတနံ စက္ခုဝိညာဏဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ သောတာယတနံ။ပ။ ဃာနာယတနံ။ပ။ ဇိဝှါယတနံ။ပ။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဿ နိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ နိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတော ကိရိယာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော - ဝိပါက်အဗျာကတ ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်သော တပါးသော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနဉ္စ - သုံးပါးကုန်သော သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော ခန္ဓာ - သုံးပါးကုန်သော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ ခန္ဓဿစ - တပါးသော ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ ခန္ဓာ - နှစ်ပါးကုန်သော ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ ခန္ဓာနဉ္စ - နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော တပါးသော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနဉ္စ - သုံးပါးကုန်သော သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော ခန္ဓာ - သုံးပါးကုန်သော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ ခန္ဓဿ - တပါးသော ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ ခန္ဓာ - နှစ်ပါးကုန်သော ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ ခန္ဓာနဉ္စ - နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ဝတ္ထုဿ - ဟဒယဝတ္ထုအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဧကံ မဟာဘူတံ - တပါးသော ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ - သုံးပါးကုန်သော အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော မဟာဘူတာ - သုံးပါးကုန်သော ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ မဟာဘူတဿ - တပါးသော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ မဟာဘူတာ - နှစ်ပါးကုန်သော ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ - နှစ်ပါးကုန်သော တေဇော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနဉ္စ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဥပါဒါရူပါနဉ္စ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဗာဟိရံ အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ ဥတုသမုဋ္ဌာနံ အသညသတ္တာနံ ဧကံ မဟာဘူတံ - ဗာဟိရဖြစ်သော အာဟာရလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော ဥတုလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော အသညသတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား တပါးသော ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ - သုံးပါးကုန်သော အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော မဟာဘူတာ - သုံးပါးကုန်သော ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ မဟာဘူတဿ - တပါးသော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ မဟာဘူတာ - နှစ်ပါးကုန်သော ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ - နှစ်ပါးကုန်သော တေဇော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ် လေးပါးတို့သည်၊
ကဋတ္တာရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဥပါဒါရူပါနဉ္စ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
စက္ခာယတနံ - စက္ခာယတနသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သောတာယတနံ - သောတာယတနသည်၊
ဃာနာယတနံ - ဃာနာယတနသည်၊
ဇိဝှါယတနံ - ဇိဝှါယတနသည်၊
ကာယာယတနံ - ကာယာယတနသည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော - အဗျာကတဖြစ်သော တရားသည်၊
ကုသလဿ ဓမ္မဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော ပဉ္စဝေါကာရ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော ဓမ္မော - အဗျာကတဖြစ်သော တရားသည်၊
အကုသလဿ ဓမ္မဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော ပဉ္စဝေါကာရ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၄၂၂။ ကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ ကုသလဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဧကော ခန္ဓော စ ဝတ္ထု စ တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ စ ဝတ္ထု စ ဧကဿ ခန္ဓဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ စ ဝတ္ထု စ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော ဓမ္မောစ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော ဓမ္မောစ - အဗျာကတဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ ဧတေဓမ္မာ - ဤသို့ ထိုတရားတို့သည်၊
ကုသလဿ ဓမ္မဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဧကော ခန္ဓော စ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော တပါးသော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ - သုံးပါးကုန်သော သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော ခန္ဓာ စ - သုံးပါးကုန်သော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
ဧကဿ ခန္ဓဿ - တပါးသော ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ ခန္ဓာ စ - နှစ်ပါးကုန်သော ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ - နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ခန္ဓာ စ မဟာဘူတာ စ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော ဓမ္မောစ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော ဓမ္မောစ - အဗျာကတဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ ဧတေဓမ္မာ - ဤသို့ ထိုတရားတို့သည်၊
အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ - အဗျာကတဖြစ်သော တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ ခန္ဓာ စ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော ပဉ္စဝေါကာရ နာမက္ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
မဟာဘူတာ စ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည် လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ အကုသလဿ ဓမ္မဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလော ဧကော ခန္ဓော စ ဝတ္ထု စ တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ စ ဝတ္ထု စ ဧကဿ ခန္ဓဿ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ စ ဝတ္ထု စ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ နိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော ဓမ္မောစ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော ဓမ္မောစ - အဗျာကတဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ ဧတေဓမ္မာ - ဤသို့ ထိုတရားတို့သည်၊
အကုသလဿ ဓမ္မဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဧကော ခန္ဓော စ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော တပါးသော ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာသည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ - သုံးပါးကုန်သော သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော ခန္ဓာ စ - သုံးပါးကုန်သော ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
ဧကဿ ခန္ဓဿ - တပါးသော ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ ခန္ဓာ စ - နှစ်ပါးကုန်သော ဝေဒနာသညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ - နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ နိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ခန္ဓာ စ မဟာဘူတာ စ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ နိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော ဓမ္မောစ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော ဓမ္မောစ - အဗျာကတဖြစ်သော တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ ဧတေဓမ္မာ - ဤသို့ ထိုတရားတို့သည်၊
အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ - အဗျာကတဖြစ်သော တရားအား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ ခန္ဓာ စ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော ပဉ္စဝေါကာရ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း၊
မဟာဘူတာ စ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
နိဿယပစ္စယေန - နိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၉။ ဥပနိဿယ ပစ္စယော
၄၂၃။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
တိဝိဓော - သုံးပါးအပြားရှိ၏၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော -- ဒါနံ ဒတွာ သီလံ သမာဒိယိတွာ, ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ တံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။ ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။ ဈာနာ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဈာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။ သေက္ခာ ဂေါတြဘုံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ ဝေါဒါနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။ သေက္ခာ မဂ္ဂါ ဝုဋ္ဌဟိတွာ မဂ္ဂံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
တေသု - ထိုသုံးပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒတွာ - ပေးလှူ၍၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယိတွာ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၍၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကတွာ - ဆောက်တည်ပြီး၍၊
တံ - ထို ဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သုစိဏ္ဏာနိ - ကောင်းစွာလေ့ကျက်အပ်ကုန်သော ကာမာဝစရကုသိုလ်တို့ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
ဈာနာ - ဈာန်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဟု ဆိုအပ်ကုန်သော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဂေါတြဘုံ - သောတာပတ္တိမဂ်ရှေး ဂေါတြဘူကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဟု ဆိုအပ်ကုန်သော သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဝေါဒါနံ - သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ်ရှေး ဝေါဒါန်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
မဂ္ဂါ - မိမိရအပ်သော မဂ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
မဂ္ဂံ - မိမိရအပ်သော မဂ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
အနန္တရူပနိဿယော -- ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အနုလောမံ ဂေါတြဘုဿ။ အနုလောမံ ဝေါဒါနဿ။ ဂေါတြဘု မဂ္ဂဿ။ ဝေါဒါနံ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော ကုသိုလ် ဧကဝီသ (၂၁) နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - အနန္တရူပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဂေါတြဘုဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဝေါဒါနဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
ဂေါတြဘု - - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - သောတာပတ္တိမဂ်အား၊
ဝေါဒါနံ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - အထက်မဂ်သုံးခုအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - အနန္တရူပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော -- သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။ သီလံ။ပ။ သုတံ။ပ။ စာဂံ။ပ။ ပညံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။ သဒ္ဓါ။ သီလံ။ သုတံ။ စာဂေါ။ ပညာ သဒ္ဓါယ။ သီလဿ။ သုတဿ။ စာဂဿ။ ပညာယ ဥပနိသယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
သဒ္ဓံ - သဒ္ဓါခြင်းကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - ပေးလှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သုတံ - အကြားအမြင်ကို၊
စာဂံ - စွန့်ကြဲခြင်းကို၊
ပညံ - ပညာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - ပေးလှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သဒ္ဓါ - သဒ္ဓါခြင်းသည်၊
သီလံ - သီလသည်၊
သုတံ - အကြားအမြင်သည်၊
စာဂေါ - စွန့်ကြဲခြင်းသည်၊
ပညာ - ပညာသည်၊
သဒ္ဓါယ - သဒ္ဓါခြင်းအား၊
သီလဿ - သီလအား၊
သုတဿ - အကြားအမြင်အား၊
စာဂဿ - စွန့်ကြဲခြင်းအား၊
ပညာယ - ပညာအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဌမဿ ဈာနဿ ပရိကမ္မံ ပဌမဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယဿ ဈာနဿ ပရိကမ္မံ ဒုတိယဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယဿ ဈာနဿ ပရိကမ္မံ တတိယဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စတုတ္ထဿ ဈာနဿ ပရိကမ္မံ စတုတ္ထဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ ပရိကမ္မံ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ ပရိကမ္မံ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကိဉ္စညာယတနဿ ပရိကမ္မံ အာကိဉ္စညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ နေဝသညာနာသညာယတနဿ ပရိကမ္မံ နေဝသညာနာသညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပဌမံ ဈာနံ ဒုတိယဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယံ ဈာနံ တတိယဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယံ ဈာနံ စတုတ္ထဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ အာကိဉ္စညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကိဉ္စညာယတနံ နေဝသညာနာသညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ ပရိကမ္မံ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ ပရိကမ္မံ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ ပရိကမ္မံ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စေတောပရိယဉာဏဿ ပရိကမ္မံ စေတောပရိယဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ-ဉာဏဿ ပရိကမ္မံ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ ပရိကမ္မံ ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အနာဂတံသဉာဏဿ ပရိကမ္မံ အနာဂတံသဉာဏဿ ဥပနိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဒိဗ္ဗစက္ခု ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒိဗ္ဗသောတဓာတု ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏံ စေတောပရိယဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စေတောပရိယဉာဏံ ပုဗ္ဗေနိဝါနုဿတိဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ ယထာကမ္မုပဂဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ယထာကမ္မုပဂဉာဏံ အနာဂတံသဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပဌမဿ မဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ ပဌမဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယဿ မဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ ဒုတိယဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယဿ မဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ တတိယဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စတုတ္ထဿ မဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ စတုတ္ထဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပဌမော မဂ္ဂေါ ဒုတိယဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယော မဂ္ဂေါ တတိယဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယော မဂ္ဂေါ စတုတ္ထဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
သေက္ခာ မဂ္ဂံ ဥပနိဿာယ အနုပ္ပန္နံ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဥပ္ပန္နံ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ သင်္ခါရေ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။
မဂ္ဂေါ သေက္ခာနံ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ, ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ, နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ, ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ, ဌာနာဌာနကောသလ္လဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပဌမဿ ဈာနဿ - ပထမဈာန်၏၊
ပရိကမ္မံ - ပုဗ္ဗဘာဂပရိကံသည်၊
ပဌမဿ ဈာနဿ - ပဌမဈာန်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
... (အခြားဈာန်များ အလားတူ) ...
အာကိဉ္စညာယတနံ - အာကိဉ္စညာယတနဈာန်သည်၊
နေဝသညာနာသညာယတနဿ - နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ - ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်၏၊
ပရိကမ္မံ - ပုဗ္ဗဘာဂပရိကံသည်၊
ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ - ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
... (အခြားအဘိညာဉ်များ အလားတူ) ...
ယထာကမ္မုပဂဉာဏံ - ယထာကမ္မုပဂဉာဏ်သည်၊
အနာဂတံသဉာဏဿ - အနာဂတံသဉာဏ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဌမဿ မဂ္ဂဿ - ပဌမမဂ်၏၊
ပရိကမ္မံ - ပုဗ္ဗဘာဂပရိကံသည်၊
ပဌမဿ မဂ္ဂဿ - ပဌမမဂ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
... (အခြားမဂ်များ အလားတူ) ...
တတိယော မဂ္ဂေါ - တတိယမဂ်သည်၊
စတုတ္ထဿ မဂ္ဂဿ - စတုတ္ထမဂ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သေက္ခာ - သေက္ခဟုဆိုအပ်သော သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
မဂ္ဂံ - မိမိရအပ်သောမဂ်ကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အနုပ္ပန္နံ - မဖြစ်သေးသော၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေန္တိ - ဖြစ်စေကုန်၏၊
ဥပ္ပန္နံ - ဖြစ်ပြီးသော သမာပတ်ကို၊
သမာပဇ္ဇန္တိ - ဝင်စားကုန်၏၊
သင်္ခါရေ - သင်္ခါရတရားတို့ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ- ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
မဂ္ဂေါ - အောက်မဂ်သုံးခုသည်၊
သေက္ခာနံ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၊
အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ - ပါဠိတော်၏ အနက်ကိုသိသော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်အား၊
ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ - မာဂဓဘာသာပါဠိတော် ဟူသောသဒ္ဒါကိုသိသော ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်အား၊
နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ - အရပ်သူတို့၏ဘာသာ ဟူသောသဒ္ဒါကိုသိသော နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်အား၊
ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ - အနက်သဒ္ဒါ ဘာသာသုံးပါးကိုသိသော ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်အား၊
ဌာနာဌာနကောသလ္လဿ - အရာဟုတ်သည် မဟုတ်သည်၌ လိမ်မာသော ဌာနာဌာန-ကောသလ္လ ဉာဏ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော -- ဒါနံ ဒတွာ သီလံ, သမာဒိယိတွာ, ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ တံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဈာနာ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဈာနံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒတွာ - ပေးလှူ၍၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယိတွာ - ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၍၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကတွာ - ဆောက်တည်ပြီး၍၊
တံ - ထို ဒါန သီလ ကုသိုလ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုကာမာဝစရကုသိုလ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ- ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ပုဗ္ဗေ - ရှေး၌၊
သုစိဏ္ဏာနိ - ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ် ကုန်ပြီးသော ကာမာဝစရ ကုသိုလ်တို့ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုကာမာဝစရကုသိုလ်ကို၊
ဂရုံ ကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ- ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဈာနာ - ဈာန်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဈာန်ကို၊
ဂရုံ ကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ- ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ပကတူပနိဿယော -- သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ မာနံ ဇပ္ပေတိ၊ ဒိဋ္ဌိံ ဂဏှာတိ။ သီလံ။ပ။ သုတံ။ပ။ စာဂံ။ပ။ ပညံ ဥပနိဿာယ မာနံ ဇပ္ပေတိ၊ ဒိဋ္ဌိံ ဂဏှာတိ။ သဒ္ဓါ။ သီလံ။ သုတံ။ စာဂေါ။ ပညာ ရာဂဿ။ ဒေါသဿ။ မောဟဿ။ မာနဿ။ ဒိဋ္ဌိယာ။ ပတ္ထနာယ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
သဒ္ဓံ - သဒ္ဓါခြင်းကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
မာနံ - မာနကို၊
ဇပ္ပေတိ ပဝတ္တေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဒိဋ္ဌိံ - မှားသောအယူကို
ဂဏှာတိ - ယူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သုတံ - အကြားအမြင်ကို၊
စာဂံ - စွန့်ကြဲခြင်းကို၊
ပညံ - ပညာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
မာနံ - မာနကို၊
ဇပ္ပေတိ ပဝတ္တေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဒိဋ္ဌိံ - မှားသောအယူကို
ဂဏှာတိ - ယူ၏၊
သဒ္ဓါ - သဒ္ဓါခြင်းသည်၊
သီလံ - သီလသည်၊
သုတံ - အကြားအမြင်သည်၊
စာဂေါ - စွန့်ကြဲခြင်းသည်၊
ပညာ - ပညာသည်၊
ရာဂဿ - ရာဂအား၊
ဒေါသဿ - ဒေါသအား၊
မောဟဿ - မောဟအား၊
မာနဿ - မာနအား၊
ဒိဋ္ဌိယာ - ဒိဋ္ဌိအား၊
ပတ္ထနာယ - ဘဝသမ္ပတ္တိ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို တောင့်တသော လောဘအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
တိဝိဓော - သုံးပါးအပြား ရှိ၏၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော -- အရဟာ မဂ္ဂါ ဝုဋ္ဌဟိတွာ မဂ္ဂံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
မဂ္ဂါ - အရဟတ္တမဂ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟိတွာ - ထ၍၊
မဂ္ဂံ - အရဟတ္တမဂ်ကို၊
ဂရုံ ကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
အနန္တရူပနိဿယော -- ကုသလံ ဝုဋ္ဌာနဿ။ မဂ္ဂေါ ဖလဿ။ အနုလောမံ သေက္ခာယ ဖလသမာပတ္တိယာ။ နိရောဓာ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ နေဝသညာနာသညာယတနကုသလံ ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ကုသလံ - လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) အဆုံးဇောသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - တဒါရုံဘဝင်အား၊
မဂ္ဂေါ - မဂ်လေးခုသည်၊
ဖလဿ - ဖိုလ်လေးခုအား၊
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
သေက္ခာယ - သေက္ခဖြစ်သော၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား၊
နိရောဓာ - နိရောဓသမာပတ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟန္တဿ - ထသော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏၊
နေဝသညာနာသညာယတနကုသလံ - နေဝသညာနာသညာယတနကုသိုလ်သည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အနာဂါမိဖိုလ် ဟုဆိုအပ်သော ဖလသမာပတ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - အနန္တရူပနိဿယပစ္စယ သတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော -- သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ အတ္တာနံ အာတာပေတိ ပရိတာပေတိ၊ ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘောတိ။ သီလံ။ပ။ သုတံ။ပ။ စာဂံ။ပ။ ပညံ ဥပနိဿာယ အတ္တာနံ အာတာပေတိ ပရိတာပေတိ၊ ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘောတိ။ သဒ္ဓါ။ သီလံ။ သုတံ။ စာဂေါ။ ပညာ ကာယိကဿ သုခဿ။ ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ။ ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလံ ကမ္မံ ဝိပါကဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အရဟာ မဂ္ဂံ ဥပနိဿာယ အနုပ္ပန္နံ ကိရိယသမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဥပ္ပန္နံ သမာပဇ္ဇတိ၊ သင်္ခါရေ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။
မဂ္ဂေါ အရဟတော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ, ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ, နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ, ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ, ဌာနာဌာနကောသလ္လဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
မဂ္ဂေါ ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
သဒ္ဓံ - သဒ္ဓါခြင်းကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အတ္တာနံ - မိမိကိုယ်ကို၊
အာတာပေတိ - ပူပန်စေ၏၊
ပရိတာပေတိ - ပတ်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်စေ၏၊
ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ - ရှာမှီးခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော၊
ဒုက္ခံ - ဆင်းရဲကို၊
ပစ္စနုဘောတိ - ခံစားစေ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သုတံ - အကြားအမြင်ကို၊
စာဂံ - စွန့်ကြဲခြင်းကို၊
ပညံ - ပညာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အတ္တာနံ - မိမိကိုယ်ကို၊
အာတာပေတိ - ပူပန်စေ၏၊
ပရိတာပေတိ - ပတ်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်စေ၏၊
ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ - ရှာမှီးခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော၊
ဒုက္ခံ - ဆင်းရဲကို၊
ပစ္စနုဘောတိ - ခံစားစေ၏၊
သဒ္ဓါ - သဒ္ဓါခြင်းသည်၊
သီလံ - သီလသည်၊
သုတံ - အကြားအမြင်သည်၊
စာဂေါ - စွန့်ကြဲခြင်းသည်၊
ပညာ - ပညာသည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလံ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ကမ္မံ - ကံသည်၊
ဝိပါကဿ - ကုသိုလ်ဝိပါက် ဧကူနတိံသ (၂၉) အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
မဂ္ဂံ - အရဟတ္တမဂ်ကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အနုပ္ပန္နံ - မဖြစ်သေးသော၊
ကိရိယသမာပတ္တိံ - ကိရိယာသမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဥပ္ပန္နံ - ဖြစ်ပြီးသော သမာပတ်ကို၊
သမာပဇ္ဇတိ - ဝင်စား၏၊
သင်္ခါရေ - သင်္ခါရတရားတို့ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှု၏၊
မဂ္ဂေါ - အရဟတ္တမဂ်သည်၊
အရဟတော - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏၊
အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ - ပါဠိတော်၏ အနက်ကိုသိသော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်အား၊
ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ - မာဂဓဘာသာပါဠိတော် ဟူသောသဒ္ဒါကိုသိသော ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်အား၊
နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ - အရပ်သူတို့၏ဘာသာ ဟူသောသဒ္ဒါကိုသိသော နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်အား၊
ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ - အနက်သဒ္ဒါ ဘာသာသုံးပါးကိုသိသော ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်အား၊
ဌာနာဌာနကောသလ္လဿ - အရာဟုတ်သည် မဟုတ်သည်၌ လိမ်မာသော ဌာနာဌာန-ကောသလ္လ ဉာဏ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဂ္ဂေါ - မဂ်လေးခုသည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖိုလ်လေးခု ဖလသမာပတ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
တိဝိဓော - သုံးပါးအပြားရှိ၏၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော -- ရာဂံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဒိဋ္ဌိံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
တေသု - ထိုသုံးပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ရာဂံ - ရာဂကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုရာဂကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိံ - ဒိဋ္ဌိကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဒိဋ္ဌိကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
အနန္တရူပနိဿယော -- ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသ (၁၂) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော -- ရာဂံ ဥပနိဿာယ ပါဏံ ဟနတိ၊ အဒိန္နံ အာဒိယတိ၊ မုသာ ဘဏတိ၊ ပိသုဏံ ဘဏတိ၊ ဖရုသံ ဘဏတိ၊ သမ္ဖံ ပလပတိ၊ သန္ဓိံ ဆိန္ဒတိ၊ နိလ္လောပံ ဟရတိ၊ ဧကာဂါရိကံ ကရောတိ၊ ပရိပန္ထေ တိဋ္ဌတိ၊ ပရဒါရံ ဂစ္ဆတိ၊ ဂါမဃာတံ ကရောတိ၊ နိဂမဃာတံ ကရောတိ၊ မာတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတိ၊ ပိတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတိ၊ အရဟန္တံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတိ၊ ဒုဋ္ဌေန စိတ္တေန တထာဂတဿ လောဟိတံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သံဃံ ဘိန္ဒတိ။
ဒေါသံ ဥပနိဿာယ။ပ။ မောဟံ ဥပနိဿယ။ပ။ မာနံ ဥပနိဿာယ။ပ။ ဒိဋ္ဌိံ ဥပနိဿာယ။ပ။ ပတ္ထနံ ဥပနိဿယ ပါဏံ ဟနတိ။ပ။ သံယံ ဘိန္ဒတိ။
ရာဂေါ။ ဒေါသော။ မောဟော။ မာနော။ ဒိဋ္ဌိ။ ပတ္ထနာ ရာဂဿ။ ဒေါသဿ။ မောဟဿ။ မာနဿ။ ဒိဋ္ဌိယာ။ ပတ္ထနာယ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပါဏာတိပါတော ပါဏာတိပါတဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပါဏာတိပါတော အဒိန္နာဒါနဿ။ပ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရဿ။ပ။ မုသာဝါဒဿ။ပ။ ပိသုဏာယ ဝါစာယ။ပ။ ဖရုသာယ ဝါစာယ။ပ။ သမ္ဖပ္ပလာပဿ။ပ။ အဘိဇ္ဈာယ။ပ။ ဗျာပါဒဿ။ပ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဒိန္နာဒါနံ အဒိန္နာဒါနဿ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရဿ။ မုသာဝါဒဿ။ (သံခိတ္တံ။) မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ။ ပါဏာတိပါတဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ (စက္ကံ ဗန္တိတဗ္ဗံ။)
ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော။ပ။ မုသာဝါဒေါ။ပ။ ပိသုဏဝါစာ။ပ။ ဖရုသဝါစာ။ပ။ သမ္မပ္ပလာပေါ။ပ။ အဘိဇ္ဈာ။ပ။ ဗျာပါဒေါ။ပ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ပါဏာတိပါတဿ။ အဒိန္နာဒါနဿ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရဿ။ မုသာဝါဒဿ။ ပိသုဏာယ ဝါစာယ။ ဖရုသာယ ဝါစာယ။ သမ္မပ္ပလာပဿ။ အဘိဇ္ဈာယ။ ဗျာပါဒဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
မာတုဃာတိကမ္မံ မာတုဃာတိကမ္မဿ ဥပနိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။ မာတုဃာတိကမ္မံ ပိတုဃာတိကမ္မဿ ဥပနိဿယ။ပ။ အရဟန္တဃာတိကမ္မဿ။ ရုဟိတုပ္ပါဒကမ္မဿ။ သံဃဘေဒကမ္မဿ။ နိယတမိစ္ဆာ-ဒိဋ္ဌိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပိတုဃာတိကမ္မံ ပိတုဃာတိကမ္မဿ။ အရဟန္တဃာတိကမ္မဿ။ ရုဟိတုပ္ပါဒကမ္မဿ။ သံဃဘေဒကမ္မဿ။ နိယတမိစ္ဆာ-ဒိဋ္ဌိယာ။ မာတုဃာတိကမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အရဟန္တဃာတိ ကမ္မံ အရဟန္တဃာတိကမ္မဿ။ ရုဟိတုပ္ပါဒကမ္မဿ။ပ။ ရုဟိတုပ္ပါဒကမ္မံ ရုဟိတုပ္ပါဒကမ္မဿ ။ပ။ သံဃဘေဒကမ္မံ သံဃဘေဒကမ္မဿ။ပ။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ မာတုဃာတိကမ္မဿ ဥပနိဿယ။ပ။ အရဟန္တဃာတိကမ္မဿ။ ရုဟိတုပ္ပါဒကမ္မဿ။ သံဃဘေဒကမ္မဿ ဥပနိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။ (စက္ကံ ကာတဗ္ဗံ။)
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ရာဂံ - ရာဂကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ပါဏံ - သူ၏အသက်ကို၊
ဟနတိ - သတ်၏၊
အဒိန္နံ - အရှင်မပေးသောဥစ္စာကို၊
အာဒိယတိ - ခိုးယူ၏၊
မုသာ - ချွတ်ယွင်းသောစကားကို၊
ဘဏတိ - ဆို၏၊
ပိသုဏံ - ချောပစ်သောစကားကို၊
ဘဏတိ - ဆို၏၊
ဖရုသံ - ကြမ်းကြုတ်သောစကားကို၊
ဘဏတိ - ဆို၏၊
သမ္ဖံနိရတ္ထကံ - အကျိုးမရှိ ပြိန်ဖျင်းသော စကားကို၊
ပလပတိ - ပြောဟော၏၊
သန္ဓိံ - အိမ်ခြံစပ်ကို၊
ဆိန္ဒတိ - ဖြတ်၏၊
နိလ္လောပံနိလိယိတွာ - ပုန်း၍၊
ဟရတိ - ဆောင်၏၊
ဧကာဂါရိကံ - တအိမ်တည်း ခြံရံသည်ကို၊
ကရောတိ - ပြု၏၊
ပရိပန္ထေ - ခရီးဆုံ၌၊
တိဋ္ဌတိ - ရပ်၏၊
ပရဒါရံ - သူ၏မယားကို၊
ဂစ္ဆတိ - သွား၏၊
ဂါမဃာတံ - ရွာဖျက်ခြင်းကို၊
ကရောတိ - ပြု၏၊
နိဂမဃာတံ - နိဂုံးဖျက်ခြင်းကို၊
ကရောတိ - ပြု၏၊
မာတရံ - အမိကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတိ - ချ၏၊
ပိတရံ - အဘကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတိ - ချ၏၊
အရဟန္တံ - ရဟန္တာကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတိ - ချ၏၊
ဒုဋ္ဌေန - ပြစ်မှားလိုသော၊
စိတ္တေန - စိတ်ဖြင့်၊
တထာဂတဿ - မြတ်စွာဘုရားအား၊
လောဟိတံ - သွေးကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေဒ၊
သံဃံ - သံဃာကို၊
ဘိန္ဒတိ - သင်းခွဲ၏၊
ဒေါသံ - ဒေါသကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
မောဟံ - မောဟကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
မာနံ - မာနကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ဒိဋ္ဌိံ - ဒိဋ္ဌိကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ပတ္ထနံ - ဘဝသမ္ပတ္တိ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို တောင့်တသော လောဘကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ပါဏံ - သူ၏အသက်ကို၊
ဟနတိ - သတ်၏။(ပ)
သံယံ - သံဃာကို၊
ဘိန္ဒတိ - သင်းခွဲ၏၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဒေါသော - ဒေါသသည်၊
မောဟော - မောဟသည်၊
မာနော - မာနသည်၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ပတ္ထနာ - ဘဝသမ္ပတ္တိ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို တောင့်တသော လောဘသည်၊
ရာဂဿ - ရာဂအား၊
ဒေါသဿ - ဒေါသအား၊
မောဟဿ - မောဟအား၊
မာနဿ - မာနအား၊
ဒိဋ္ဌိယာ - ဒိဋ္ဌိအား၊
ပတ္ထနာယ - ဘဝသမ္ပတ္တိ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို တောင့်တသော လောဘအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပါဏာတိပါတော - ပါဏာတိပါတသည်၊
ပါဏာတိပါတဿ - ပါဏာတိပါတအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
... (အခြားအကုသိုလ်များ အလားတူ) ...
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ - မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်၊
ဗျာပါဒဿ - ဗျာပါဒအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပကတူပနိဿယော -- ရာဂံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။
ဒေါသံ။ပ။ မောဟံ။ပ။ မာနံ။ပ။ ဒိဋ္ဌိံ။ပ။
ပတ္ထနံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။
ရာဂေါ။ ဒေါသော။ မောဟော။ မာနော။ ဒိဋ္ဌိ။ ပတ္ထနာ သဒ္ဓါယ။ သီလဿ။ သုတဿ။ စာဂဿ။ ပညာယ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပါဏံ ဟန္တွာ တဿ ဗလဿ ဝိပါကဿ ပဋိဃာတက္ထာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။
အဒိန္နံ အာဒိယိတွာ။ပ။ မုသာ ဘဏိတွာ။ပ။ ပိသုဏံ ဘဏိတွာ။ပ။ ဖရုသံ ဘဏိတွာ။ပ။ သမ္ဖံ ပလပိတွာ။ပ။ သန္ဓိံ ဆိန္ဒိတွာ။ပ။ နိလ္လောပံ ဟရိတွာ။ပ။ ဧကာဂါရိကံ ကရိတွာ။ပ။ ပရိပန္ထေ ဌတွာ။ပ။ ပရဒါရံ ဂန္တွာ။ပ။ ဂါမဃာတံ ကရိတွာ။ပ။ နိဂမဃာတံ ကရိတွာ တဿ ပဋိဃာတတ္ထာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။
မာတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတွာ တဿ ပဋိဃာတတ္ထာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ။
ပိတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတွာ။ပ။ အရဟန္တံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတွာ။ပ။ ဒုဋ္ဌေန စိတ္တေန တထာဂတဿ လောဟိတံ ဥပ္ပါဒေတွာ။ပ။
သံဃံ ဘိန္ဒိတွာ တဿ ပဋိဃာတတ္ထာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ရာဂံ - ရာဂကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - ပေးလှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဒေါသံ - ဒေါသကို၊
မောဟံ - မောဟကို၊
မာနံ - မာနကို၊
ဒိဋ္ဌိံ - ဒိဋ္ဌိကို၊
ပတ္ထနံ - ဘဝသမ္ပတ္တိ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို တောင့်တသော လောဘကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - ပေးလှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဒေါသော - ဒေါသသည်၊
မောဟော - မောဟသည်၊
မာနော - မာနသည်၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ပတ္ထနာ - ဘဝသမ္ပတ္တိ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို တောင့်တသော လောဘသည်၊
သဒ္ဓါယ - သဒ္ဓါခြင်းအား၊
သီလဿ - သီလအား၊
သုတဿ - အကြားအမြင်အား၊
စာဂဿ - စွန့်ကြဲခြင်းအား၊
ပညာယ - ပညာအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပါဏံ - သူ၏အသက်ကို၊
ဟန္တွာ - သတ်၍၊
တဿ - ထိုပါဏာတိပါတစေတနာ၏၊
ဗလဿ - အစွမ်းကို လည်းကောင်း၊
ဝိပါကဿ - အကျိုးကို လည်းကောင်း၊
ပဋိဃာတက္ထာယ - ဖျောက်ခြင်းငှါ၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - လှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဒိန္နံ - အရှင်မပေးသောသူ၏ဥစ္စာကို၊
အာဒိယိတွာ - ခိုးယူ၍၊
မုသာ - ချွတ်ယွင်းသောစကားကို၊
ဘဏိတွာ - ဆို၍၊
ပိသုဏံ - ချောပစ်သောစကားကို၊
ဘဏိတွာ - ဆို၍၊
ဖရုသံ - ကြမ်းကြုတ်သောစကားကို၊
ဘဏိတွာ - ဆို၍၊
သမ္ဖံ - ပြိန်ဖျင်းသော စကားကို၊
ပလပိတွာ - ပြော၍၊
သန္ဓိံ - အိမ်ခြံစပ်ကို၊
ဆိန္ဒိတွာ- ဖြတ်၍၊
နိလ္လောပံနိလိယိတွာ - ပုန်း၍၊
ဟရိတွာ - ဆောင်၍၊
ဧကာဂါရိကံ - တအိမ်တည်း ခြံရံသည်ကို၊
ကရိတွာ - ပြု၍၊
ပရိပန္ထေ - ခရီးဆုံ၌၊
ဌတွာ - ရပ်၍၊
ပရဒါရံ -သူ၏မယားကို၊
ဂန္တွာ - သွား၍၊
ဂါမဃာတံ - ရွာဖျက်ခြင်းကို၊
ကရိတွာ - ပြု၍၊
နိဂမဃာတံ - နိဂုံးဖျက်ခြင်းကို၊
ကရိတွာ - ပြု၍၊
တဿ - ထိုနိဂမဃာတစေတနာ၏၊
ဗလဿ - အစွမ်းကို လည်းကောင်း၊
ဝိပါကဿ - အကျိုးကိုလည်းကောင်း၊
ပဋိဃာတတ္ထာယ - ဖျောက်ခြင်းငှာ၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - လှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မာတရံ - အမိကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတွာ - ချ၍၊
တဿ - ထိုမာတုဃာတကစေတနာ၏၊
ဗလဿ - အစွမ်းကို လည်းကောင်း၊
ဝိပါကဿ - အကျိုးကိုလည်းကောင်း၊
ပဋိဃာတတ္ထာယ - ဖျောက်ခြင်းငှာ၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - လှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ပိတရံ - အဘကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတွာ - ချ၍။(ပ)
ဒုဋ္ဌေန - ပြစ်မှားလိုသော၊
စိတ္တေန - စိတ်ဖြင့်၊
တထာဂတဿ - မြတ်စွာဘုရားအား၊
လောဟိတံ - သွေးကို၊
ဥပ္ပါဒေတွာ- ဖြစ်စေ၍၊
သံဃံ - သံဃာကို၊
ဘိန္ဒိတွာ - သင်းခွဲ၍၊
တဿ - ထိုသံဃဘေဒစေတနာ၏၊
ဗလဿ - အစွမ်းကို လည်းကောင်း၊
ဝိပါကဿ - အကျိုးကိုလည်းကောင်း၊
ပဋိဃာတတ္ထာယ - ဖျောက်ခြင်းငှာ၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - လှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
အနန္တရူပနိဿယော -- အကုသလံ ဝုဋ္ဌာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အကုသလံ - အကုသိုလ် ဒွါဒသ အဆုံးဇောသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - တဒါရုံဘဝင်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော -- ရာဂံ ဥပနိဿာယ အတ္တာနံ အာတာပေတိ ပရိတာပေတိ၊ ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘောတိ။
ဒေါသံ။ပ။ မောဟံ။ပ။ မာနံ။ပ။ ဒိဋ္ဌိံ။ပ။
ပတ္ထနံ ဥပနိဿာယ အတ္တာနံ အာတာပေတိ ပရိတာပေတိ၊ ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘောတိ။
ရာဂေါ။ ဒေါသော။ မောဟော။ မာနော။ ဒိဋ္ဌိ။ ပတ္ထနာ ကာယိကဿ သုခဿ။ ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ။ ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလံ ကမ္မံ ဝိပါကဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ရာဂံ - ရာဂကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အတ္တာနံ - မိမိကိုယ်ကို၊
အာတာပေတိ - ပူပန်စေ၏၊
ပရိတာပေတိ - ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်စေ၏၊
ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ - ရှာမှီးခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော၊
ဒုက္ခံ - ဆင်းရဲကို၊
ပစ္စနုဘောတိ - ခံစား၏၊
ဒေါသံ - ဒေါသကို၊
မောဟံ - မောဟကို၊
မာနံ - မာနကို၊
ဒိဋ္ဌိံ - ဒိဋ္ဌိကို၊
ပတ္ထနံ - တောင့်တခြင်းကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အတ္တာနံ - မိမိကိုယ်ကို၊
အာတာပေတိ - ပူပန်စေ၏၊
ပရိတာပေတိ - ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်စေ၏၊
ပရိယိဋ္ဌိမူလကံ - ရှာမှီးခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော၊
ဒုက္ခံ - ဆင်းရဲကို၊
ပစ္စနုဘောတိ - ခံစား၏၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဒေါသော - ဒေါသသည်၊
မောဟော - မောဟသည်၊
မာနော - မာနသည်၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ပတ္ထနာ - တောင့်တခြင်းသည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလံ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ကမ္မံ - ကံသည်၊
ဝိပါကဿ - ကုသလဝိပါက် ခုနှစ်ခုအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
တိဝိဓော - သုံးပါးအပြားရှိ၏၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော -- အရဟာ ဖလံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။
နိဗ္ဗာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ နိဗ္ဗာနံ ဖလဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
တေသု - ထိုသုံးပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
ဖလံ - အရဟတ္တဖိုလ်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခတိ - ဆင်ခြင်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်သည်၊
ဖလဿ - ဖိုလ်အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အနန္တရူပနိဿယော -- ပုရိမာ ပုရိမာ ဝိပါကာဗျာကတာ, ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဘဝင်္ဂံ အာဝဇ္ဇနာယ။
ကိရိယံ ဝုဋ္ဌာနဿ။
အရဟတော အနုလောမံ ဖလသမာပတ္တိယာ။
နိရောဓာ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ နေဝသညာ-နာသညာယတနကိရိယံ ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ရဟန္တာတို့ စုတိဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒကြဉ်သော ဝိပါက်ဆတ္တိံသ (၃၆) နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာနံ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ရဟန္တာတို့ စုတိနှင့်တကွ ဝိပါက်ဆတ္တိံသ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇော ဒုတိယဝုဋ္ဌော ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းကြဉ်သော ကိရိယာ ဧကူနဝီသ (၁၉) နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနံ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇော ပဌမဝုဋ္ဌော မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းကြဉ်သော ကိရိယာ ဧကူနဝီသ နာမက္ခန္ဓာ တို့အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဘဝင်္ဂံ - ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒ တဆဲ့ကိုးခုသည်၊
အာဝဇ္ဇနာယ - အာဝဇ္ဇန်းဒွေအား၊
ကိရိယံ - ကိရိယာအဋ္ဌာရသ အဆုံးဇော ဒုတိယဝုဋ္ဌောသည်၊
ဝုဋ္ဌာနဿ - တဒွရုံဘဝင်အား၊
အရဟတော - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကိရိယာ ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အရဟတ္တဖိုလ် ဖလသမာပတ်အား၊
နိရောဓာ - နိရောဓသမာပတ်မှ၊
ဝုဋ္ဌဟန္တဿ - ထသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏၊
နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယံ - နေဝသညာနာသညာယတနကိရိယာသည်၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - အရဟတ္တဖိုလ် ဖလသမာပတ်အား
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော -- ကာယိကံ သုခံ ကာယိကဿ သုခဿ, ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ, ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ကာယိကံ ဒုက္ခံ ကာယိကဿ သုခဿ, ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ, ဖလသမာပတ္တိ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ဥတု ကာယိကဿ သုခဿ, ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ, ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ ဘောဇနံ ကာယိကဿ သုခဿ, ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ, ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
။ သေနာသနံ ကာယိကဿ သုခဿ, ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ, ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကာယိကံ သုခံ။ ကာယိကံ ဒုက္ခံ။ ဥတု။ ဘောဇနံ။ သေနာသနံ ကာယိကဿ သုခဿ, ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ, ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဖလသမာပတ္တိ ကာယိကဿ သုခဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခံ - သုခဝေဒနာသည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား လည်းကောင်း၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခံ - ဒုက္ခဝေဒနာသည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား လည်းကောင်း၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဥတု - လျောက်ပတ်သော ဥတုသည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား လည်းကောင်း၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဘောဇနံ - လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်သည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား လည်းကောင်း၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သေနာသနံ - လျောက်ပတ်သော ကျောင်း အိပ်ရာ နေရာသည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား လည်းကောင်း၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခံ - သုခဝေဒနာသည်၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခံ - ဒုက္ခဝေဒနာသည်၊
ဥတု - လျောက်ပတ်သော ဥတုသည်၊
ဘောဇနံ - လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်သည်၊
သေနာသနံ - လျောက်ပတ်သော ကျောင်း အိပ်ရာ နေရာသည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခဿ - ဒုက္ခဝေဒနာအား လည်းကောင်း၊
ဖလသမာပတ္တိယာ - ဖလသမာပတ်အား လည်းကောင်း၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဖလသမာပတ္တိ - ဖလသမာပတ်သည်၊
ကာယိကဿ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခဿ - သုခဝေဒနာအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အရဟာ ကာယိကံ သုခံ ဥပနိဿာယ အနုပ္ပန္နံ ကိရိယသမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။
ဥပ္ပန္နံ သမာပဇ္ဇတိ၊ သင်္ခါရေ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။
ကာယိကံ ဒုက္ခံ။ ဥတုံ။ ဘောဇနံ။
သေနာသနံ ဥပနိဿာယ အနုပ္ပန္နံ ကိရိယသမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဥပ္ပန္နံ သမာပဇ္ဇတိ၊ သင်္ခါရေ အနိစ္စတော ဒုက္ခေတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခံ - သုခဝေဒနာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အနုပ္ပန္နံ - မဖြစ်သေးသော၊
ကိရိယသမာပတ္တိံ - ကိရိယာ သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဥပ္ပန္နံ - ဖြစ်ပြီးသော သမာပတ်ကို၊
သမာပဇ္ဇတိ - ဝင်စား၏၊
သင်္ခါရေ - သင်္ခါရတရားတို့ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာရှု၏၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခံ - ဒုက္ခဝေဒနာကို၊
ဥတုံ ဘောဇနံ - လျောက်ပတ်သောဥတု လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်ကို၊
သေနာသနံ - လျောက်ပတ်သော ကျောင်း အိပ်ရာ နေရာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
အနုပ္ပန္နံ - မဖြစ်သေးသော၊
ကိရိယသမာပတ္တိံ - ကိရိယာ သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဥပ္ပန္နံ - ဖြစ်ပြီးသော သမာပတ်ကို၊
သမာပဇ္ဇတိ - ဝင်စား၏၊
သင်္ခါရေ - သင်္ခါရတရားတို့ကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာရှု၏၊
အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
တိဝိဓော - သုံးပါးအပြားရှိ၏၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော -- သေက္ခာ ဖလံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
နိဗ္ဗာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။
နိဗ္ဗာနံ ဂေါတြဘုဿ။ ဝေါဒါနဿ။ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
တေသု - ထိုသုံးပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
သေက္ခာ - သေက္ခဖြစ်သော သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊
ဖလံ - မိမိရအပ်သော ဖိုလ်ကို၊
ဂရုံ ကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ပစ္စဝေက္ခန္တိ - ဆင်ခြင်ကုန်၏၊
နိဗ္ဗာနံ - နိဗ္ဗာန်သည်၊
ဂေါတြဘုဿ - သောတာပတ္တိမဂ်ရှေး ဂေါတြဘူအားလည်းကောင်း၊
ဝေါဒါနဿ - သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ်ရှေး ဝေါဒါန်အားလည်းကောင်း၊
မဂ္ဂဿ - မဂ်လေးခုအားလည်းကောင်း၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အနန္တရူပနိဿယော -- အာဝဇ္ဇနာ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အာဝဇ္ဇနာ - ဝုဋ္ဌောမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - မဟာကုသိုလ်ပဌမဇော နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော -- ကာယိကံ သုခံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပဒေတိ။
ကာယိကံ ဒုက္ခံ။ ဥတုံ။ ဘောဇနံ။
သေနာသနံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဈာနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တိံ ဥပ္ပါဒေတိ။
ကာယိကံ သုခံ။ ကာယိကံ ဒုက္ခံ။ ဥတု။ ဘောဇနံ။
သေနာသနံ သဒ္ဓါယ။ သီလဿ။ သုတဿ။ စာဂဿ။ ပညာယ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခံ - သုခဝေဒနာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - လှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခံ - ဒုက္ခဝေဒနာကို၊
ဥတုံ - လျောက်ပတ်သော ဥတုကို၊
ဘောဇနံ - လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်ကို၊
သေနာသနံ - လျောက်ပတ်သောကျောင်း အိပ်ရာ နေရာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ဒါနံ - အလှူကို၊
ဒေတိ - လှူ၏၊
သီလံ - သီလကို၊
သမာဒိယတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဥပေါသထကမ္မံ - အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကံကို၊
ကရောတိ - ဆောက်တည်၏၊
ဈာနံ - ဈာန်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ဝိပဿနံ - ဝိပဿနာကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
မဂ္ဂံ - မဂ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
အဘိညံ - အဘိညာဉ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
သမာပတ္တိံ - သမာပတ်ကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေ၏၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခံ - သုခဝေဒနာသည်၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခံ - ဒုက္ခဝေဒနာသည်၊
ဥတု - လျောက်ပတ်သော ဥတုသည်၊
ဘောဇနံ - လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်သည်၊
သေနာသနံ - - လျောက်ပတ်သောကျောင်း အိပ်ရာ နေရာသည်၊
သဒ္ဓါယ - သဒ္ဓါခြင်းအား၊
သီလဿ - သီလအား၊
သုတဿ - အကြားအမြင်အား၊
စာဂဿ - စွန့်ကြဲခြင်းအား၊
ပညာယ - ပညာအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
တိဝိဓော - သုံးပါးအပြားရှိ၏၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော -- စက္ခုံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
သောတံ။ပ။ ဃာနံ။ပ။ ဇိဝှံ။ပ။ ကာယံ၊ပ။
ရူပေ။ပ။ သဒ္ဒေ။ပ။ ဂန္ဓေ။ပ။ ရသေ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ပ။ ဝတ္ထုံ။ပ။
ဝိပါကာဗျာကတေ ကိရိယာ-ဗျာကတေ ခန္ဓေ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
တေသု - ထိုသုံးပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏူပနိဿယော - အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုစက္ခုပသာဒကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ- ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
ဝိပါကာဗျာကတေ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတေ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓေ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့ကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုနာမက္ခန္ဓ္ဓာကို၊
ဂရုံကတွာ - အလေးအမြတ်ပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ- ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
အနန္တရူပနိဿယော -- အာဝဇ္ဇနာ အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အနန္တရူပနိဿယော - အနန္တရူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အာဝဇ္ဇနာ - ဝုဋ္ဌောမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - အကုသိုလ်ဒွါဒသ ပဌမဇောနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပကတူပနိဿယော -- ကာယိကံ သုခံ ဥပနိဿာယ ပါဏံ ဟနတိ၊ အဒိန္နံ အာဒိယတိ၊ မုသာ ဘဏတိ၊ ပိသုဏံ ဘဏတိ၊ ဖရုသံ ဘဏတိ၊ သမ္ဖံ ပလပတိ၊ သန္ဓိံ ဆိန္ဒတိ၊ နိလ္လောပံ-ဟရတိ၊ ဧကာဂါရိကံ ကရောတိ၊ ပရိပန္တေ တိဋ္ဌတိ၊ ပရဒါရံ ဂစ္ဆတိ၊ ဂါမဃာတံ ကရောတိ၊ နိဂမဃာတံ ကရောတိ၊ မာတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတိ၊ ပိတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတိ၊ အရဟန္တံ ဇီဝိတာ ဝေရောပေတိ၊ ဒုဋ္ဌေန စိတ္တေန တထာဂတဿ လောဟိတံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ သံဃံ ဘိန္ဒတိ။
ပကတူပနိဿယော - ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခံ - သုခဝေဒနာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ပါဏံ - သူ၏အသက်ကို၊
ဟနတိ - သတ်၏၊
အဒိန္နံ - အရှင်မပေးသောဥစ္စာကို၊
အာဒိယတိ - ခိုးယူ၏၊
ရသာ - ချွတ်ယွင်းသောစကားကို၊
ဘဏတိ - ဆို၏၊
ပိသုဏံ - ချောပစ်သောစကားကို၊
ဘဏတိ - ဆို၏၊
ဖရုသံ - ကြမ်းကြုတ်သောစကားကို၊
ဘဏတိ - ဆို၏၊
သမ္ဖံနိရတ္ထကံ - အကျိုးမရှိ ပြိန်ဖျင်းသော စကားကို၊
ပလပတိ - ပြောဟော၏၊
သန္ဓိံ - အိမ်ခြံစပ်ကို၊
ဆိန္ဒတိ - ဖြတ်၏၊
နိလ္လောပံနိလိယိတွာ - ပုန်း၍၊
ဟရတိ - ဆောင်၏၊
ဧကာဂါရိကံ - တအိမ်တည်း ခြံရံသည်ကို၊
ကရောတိ - ပြု၏၊
ပရိပန္ထေ - ခရီးဆုံ၌၊
တိဋ္ဌတိ - ရပ်၏၊
ပရဒါရံ -သူ၏မယားကို၊
ဂစ္ဆတိ - သွား၏၊
ဂါမဃာတံ - ရွာဖျက်ခြင်းကို၊
ကရောတိ - ပြု၏၊
နိဂမဃာတံ - နိဂုံးဖျက်ခြင်းကို၊
ကရောတိ - ပြု၏၊
မာတရံ - အမိကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတိ - ချ၏၊
ပိတရံ - အဘကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတိ - ချ၏၊
အရဟန္တံ - ရဟန္တာကို၊
ဇီဝိတာ - အသက်မှ၊
ဝေါရောပေတိ - ချ၏၊
ဒုဋ္ဌေန - ပြစ်မှားလိုသော၊
စိတ္တေန - စိတ်ဖြင့်၊
တထာဂတဿ - မြတ်စွာဘုရားအား၊
လောဟိတံ - သွေးကို၊
ဥပ္ပါဒေတိ - ဖြစ်စေဒ၊
သံဃံ - သံဃာကို၊
ဘိန္ဒတိ - သင်းခွဲ၏၊
ကာယိကံ ဒုက္ခံ။ပ။ ဥတုံ။ပ။ ဘောဇနံ။ပ။ သေနာသနံ ဥပနိဿာယ ပါဏံ ဟနတိ။ (သံခိတ္တ။) သံဃံ ဘိန္ဒတိ။
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခံ - ဒုက္ခဝေဒနာကို၊
ဥတုံ - လျောက်ပတ်သော ဥတုကို၊
ဘောဇနံ - လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်ကို၊
သေနာသနံ - လျောက်ပတ်သောကျောင်း အိပ်ရာ နေရာကို၊
ဥပနိဿာယ ဥပနိဿယံ ကတွာ - အမှီပြု၍၊
ပါဏံ - သူ၏အသက်ကို၊
ဟနတိ - သတ်၏၊
(သံခိတ္တံ - ချုံးအပ်ပြီ၊)
သံဃံ - သံဃာကို၊
ဘိန္ဒတိ - သင်းခွဲ၏၊
ကာယိကံ သုခံ။ ကာယိကံ ဒုက္ခံ။ ဥတု။ ဘောဇနံ။
သေနာသနံ ရာဂဿ။ ဒေါသဿ။ မောဟဿ။ မာနဿ။ ဒိဋ္ဌိယာ။ ပတ္ထနာယ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
သုခံ - သုခဝေဒနာသည်၊
ကာယိကံ - ကိုယ်၌မှီသော၊
ဒုက္ခံ - ဒုက္ခဝေဒနာသည်၊
ဥတု - လျောက်ပတ်သော ဥတုသည်၊
ဘောဇနံ - လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်သည်၊
သေနာသနံ - လျောက်ပတ်သောကျောင်း အိပ်ရာ နေရာသည်၊
ရာဂဿ - ရာဂအား၊
ဒေါသဿ - ဒေါသအား၊
မောဟဿ - မောဟအား၊
မာနဿ - မာနအား၊
ဒိဋ္ဌိယာ - ဒိဋ္ဌိအား၊
ပတ္ထနာယ - ဘဝသမ္ပတ္တိ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို တောင့်တသော လောဘအား၊
ဥပနိဿယပစ္စယေန - ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၁၀။ ပုရေဇာတ ပစ္စယော
၄၂၄။ အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏပုရေဇာတံ၊ ဝတ္ထုပုရေဇာတံ။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတပစ္စည်းသည်၊
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ - အာရမ္မဏပုရေဇာတပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ - ဝတ္ထုပုရေဇာတပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏။
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ
-အရဟာ စက္ခုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ သောတံ။ပ။ ဃာနံ။ပ။ ဇိဝှံ။ပ။ ကာယံ။ပ။ ရူပေ။ပ။ သဒ္ဒေ။ပ။ ဂန္ဓေ။ပ။ ရသေ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ပ။ ဝတ္ထုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ရူပံ ပဿတိ။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ သဒ္ဒံ သုဏာတိ။ ။ ရူပါယတနံ စက္ခုဝိညာဏဿ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဒ္ဒါယတနံ သောတဝိညာဏဿ ။ပ။ ဂန္ဓာယတနံ ဃာနဝိညာဏဿ။ပ။ ရသာယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဿ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ-ယတနံ ကာယဝိညာဏဿ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ - အာရမ္မဏပုရေဇာတကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
အရဟာ - ရဟန္တာသည်၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှု၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှု၏၊
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ - ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ရူပံ - ရူပါရုံကို၊
ပဿတိ - မြင်၏၊
ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ - ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်၊
သဒ္ဒံ - သဒ္ဒါရုံကို၊
သုဏာတိ - ကြား၏၊
ရူပါယတနံ - ရူပါယတနသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်အား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဒ္ဒါယတနံ - သဒ္ဒါယတနသည်၊
သောတဝိညာဏဿ - သောတဝိညာဉ်အား၊
ဂန္ဓာယတနံ - ဂန္ဓာယတနသည်၊
ဃာနဝိညာဏဿ - ဃာနဝိညာဉ်အား၊
ရသာယတနံ - ရသာယတနသည်၊
ဇိဝှါဝိညာဏဿ - ဇိဝှါဝိညာဉ်အား၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်အား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ
-စက္ခာယတနံ စက္ခုဝိညာဏဿ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ သောတာယတနံ သောတဝိညာဏဿ။ပ။ ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဿ။ပ။ ဇိဝှါယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဿ။ပ။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဿ ပုရေဇာတ-ပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ - ဝတ္ထုပုရေဇာတကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌေဗ္ဗော - မှတ်အပ်၏၊
စက္ခာယတနံ - စက္ခာယတနသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်အား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သောတာယတနံ - သောတာယတနသည်၊
သောတဝိညာဏဿ - သောတဝိညာဉ်အား၊
ဃာနာယတနံ - ဃာနာယတနသည်၊
ဃာနဝိညာဏဿ - ဃာနဝိညာဉ်အား၊
ဇိဝှါယတနံ - ဇိဝှါယတနသည်၊
ဇိဝှါဝိညာဏဿ - ဇိဝှါဝိညာဉ်အား၊
ကာယာယတနံ - ကာယာယတနသည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်အား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ဝိပါကာဗျာကတာနံ - ဝိပါက်အဗျာကတလည်း ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနံ - ကိရိယာအဗျာကတလည်း ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓေ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏပုရေဇာတံ၊ ဝတ္ထုပုရေဇာတံ။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတသည်၊
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ - အာရမ္မဏပုရေဇာတပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ - ဝတ္ထုပုရေဇာတပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓံ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏။
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ
- သေက္ခာ ဝါ ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ စက္ခုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ သောတံ။ပ။ ဃာနံ။ပ။ ဇိဝှံ။ပ။ ကာယံ။ပ။ ရူပေ။ပ။ သဒ္ဒေ။ပ။ ဂန္ဓေ။ပ။ ရသေ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ပ။ ဝတ္ထုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ရူပံ ပဿန္တိ။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ သဒ္ဒံ သုဏန္တိ။
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ - အာရမ္မဏပုရေဇာတပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ - ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ရူပံ - ရူပါရုံကို၊
ပဿန္တိ - မြင်ကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ - ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
သဒ္ဒံ - သဒ္ဒါရုံကို၊
သုဏန္တိ - ကြားကုန်၏။
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ
- ဝတ္ထု ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ - ဝတ္ထုပုရေဇာတပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏပုရေဇာတံ၊ ဝတ္ထုပုရေဇာတံ။ ။ အာရမ္မဏပုရေဇာတံ --- စက္ခုံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ။ သောတံ။ပ။ ဃာနံ။ပ။ ဇိဝှံ။ပ။ ကာယံ။ပ။ ရူပေ။ပ။ သဒ္ဒေ။ပ။ ဂန္ဓေ။ပ။ ရသေ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ပ။ ဝတ္ထုံ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ပ။ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ - အာရမ္မဏပုရေဇာတပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ - ဝတ္ထုပုရေဇာတပစ္စည်း လည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓော - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
အာရမ္မဏပုရေဇာတံ - အာရမ္မဏပုရေဇာတပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထို စက္ခုပသာဒကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဟဒယဝတ္ထုကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏။(ပ)
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ
- ဝတ္ထု အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ပုရောတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ဝတ္ထုပုရေဇာတံ - ဝတ္ထုပုရေဇာတပစ္စည်းကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ပုရေဇာတပစ္စယေန - ပုရေဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……
၁၁။ ပစ္ဆာဇာတ ပစ္စယော
၄၂၅။ ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပစ္ဆာဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန - ပစ္ဆာဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန - ပစ္ဆာဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပစ္ဆာဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန - ပစ္ဆာဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရ အကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန - ပစ္ဆာဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပစ္ဆာဇာတာ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန - ပစ္ဆာဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အရူပဝိပါက် လေးခုကြဉ်သော ပဉ္စဝေါကာရ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - ဧကဇကာယ ဒွိဇကာယ တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန - ပစ္ဆာဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……….
၁၂။ အာသေဝန ပစ္စယော
၄၂၆။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။ အနုလောမံ ဂေါတြဘုဿ။ အနုလောမံ ဝေါဒါနဿ။ ဂေါတြဘု မဂ္ဂဿ။ ဝေါဒါနံ မဂ္ဂဿ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာသေဝနပစ္စယေန - အာသေဝနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော ကုသိုလ် ဧကဝီသ (၂၁) နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အာသေဝနပစ္စယေန - အာသေဝနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဂေါတြဘုဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
အနုလောမံ - သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော အနုလုံ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
ဝေါဒါနဿ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေအား၊
ဂေါတြဘု - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူ ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - သောတာပတ္တိမဂ်အား၊
ဝေါဒါနံ - နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော ဝေါဒါန် ကိစ္စတပ်သော မဟာကုသိုလ် ပဌမဒွေ တတိယဒွေသည်၊
မဂ္ဂဿ - အထက်မဂ်သုံးခုအား၊
အာသေဝနပစ္စယေန - အာသေဝနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာသေဝနပစ္စယေန - အာသေဝနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသ (၁၂) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော အကုသိုလ် ဒွါဒသ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အာသေဝနပစ္စယေန - အာသေဝနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ အာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာသေဝနပစ္စယေန - အာသေဝနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော ကိရိယာဇော အဋ္ဌာရသ (၁၈) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနံ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပထမဇောကြဉ်သော ကိရိယာဇော အဋ္ဌာရသ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အာသေဝနပစ္စယေန - အာသေဝနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……….
၁၃။ ကမ္မ ပစ္စယော
၄၂၇။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ စေတနာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတာ၊ နာနာက္ခဏိကာ။ ။ သဟဇာတာ ကုသလာ စေတနာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတာ - သဟဇာတကမ္မ လည်းကောင်း၊
နာနာက္ခဏိကာ - နာနာက္ခဏိက ကမ္မလည်းကောင်း၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓာ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတာ - သဟဇာတကမ္မကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ - မှတ်အပ်၏၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
နာနာက္ခဏိကာ ကုသလာ စေတနာ ဝိပါကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
နာနာက္ခဏိကာ - နာနာက္ခဏိက ကမ္မကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ - မှတ်အပ်၏၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
ဝိပါကာနံ - ဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ- နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ စ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ စေတနာ သမ္မယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ, စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အားလည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ စေတနာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အအကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတာ၊ နာနာက္ခဏိကာ။ ။ သဟဇာတာ အကုသလာ စေတနာ စိတ္တသံမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ နာနာက္ခဏိကာ အကုသလာ စေတနာ ဝိပါကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတာ - သဟဇာတကမ္မလည်းကောင်း၊
နာနာက္ခဏိကာ - နာနာက္ခဏိက ကမ္မလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓာ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတာ - သဟဇာတကမ္မကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ - မှတ်အပ်၏၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
နာနာက္ခဏိကာ - နာနာက္ခဏိကကမ္မကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ - မှတ်အပ်၏၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
ဝိပါကာနံ - ဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ စေတနာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ စေတနာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ, စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတာ စေတနာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။ စေတနာ ဝတ္ထုဿ ကမ္မပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
စေတနာ - စေတနာသည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
စေတနာ - စေတနာသည်၊
ဝတ္ထုဿ - ဟဒယဝတ္ထုအား၊
ကမ္မပစ္စယေန - ကမ္မပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
…..
၁၄။ ဝိပါက ပစ္စယော
၄၂၈။ အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။ ခန္ဓာ ဝတ္ထုဿ ဝိပါကပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ဝတ္ထုဿ - ဟဒယဝတ္ထုအား၊
ဝိပါကပစ္စယေန - ဝိပါကပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……
၁၅။ အာဟာရ ပစ္စယော
၄၂၉။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ အာဟာရာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - အာဟာရတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ အာဟာရာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - နာမ်အာဟာရတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ အာဟာရာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - နာမ်အာဟာရတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ အာဟာရာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - နာမ်အာဟာရတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ အာဟာရာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - နာမ်အာဟာရတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ အာဟာရာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - နာမ်အာဟာရတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ အာဟာရာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာ-ဗျာကတာ အာဟာရာ သမ္မယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ကဗဠိကာရော အာဟာရော ဣမဿ ကာယဿ အာဟာရပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - နာမ်အာဟာရတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
အာဟာရာ - အာဟာရတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကဗဠိကာရော - အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော၊
အာဟာရော - ရုပ်အာဟာရသည်၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယအား၊
အာဟာရပစ္စယေန - အာဟာရပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၁၆။ ဣန္ဒြိယ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬
၄၃၀။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ဣန္ဒြိယာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ဣန္ဒြိယာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာ ဣန္ဒြိယာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ဣန္ဒြိယာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ဣန္ဒြိယာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာ ဣန္ဒြိယာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ဣန္ဒြိယာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတာ ဣန္ဒြိယာ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ စက္ခုန္ဒြိယံ စက္ခုဝိညာဏဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ သောတိန္ဒြိယံ သောတဝိညာဏဿ။ပ။ ဃာနိန္ဒြိယံ ဃာနဝိညာဏဿ။ပ။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ ဇိဝှါဝိညာဏဿ ။ပ။ ကာယိန္ဒြိယံ ကာယဝိညာဏဿ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ ကဋတ္တာရူပါနံ ဣန္ဒြိယပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဣန္ဒြိယာ - နာမ်ဣန္ဒြေတို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
စက္ခုန္ဒြိယံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော စက္ခုန္ဒြေသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သောတိန္ဒြိယံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော သောတိန္ဒြေသည်၊
သောတဝိညာဏဿ - သောတဝိညာဉ်အား၊
ဃာနိန္ဒြိယံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ဃာနိန္ဒြေသည်၊
ဃာနဝိညာဏဿ - ဃာနဝိညာဉ်အား၊
ဇိဝှိန္ဒြိယံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ဇိဝှိန္ဒြေသည်၊
ဇိဝှါဝိညာဏဿ - ဇိဝှိဝိညာဉ်အား၊
ကာယိန္ဒြိယံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ကာယိန္ဒြေ သည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်အား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ - ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည်၊
ကဋတ္တာ ရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား၊
ဣန္ဒြိယပစ္စယေန - ဣန္ဒြိယပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……
၁၇။ ဈာန ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬
၄၃၁။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာနိ ဈာနင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာနိ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာနိ ဈာနင်္ဂါနိ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာနိ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာနိ ဈာနင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာနိ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာနိ ဈာနင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာနိ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာနိ ဈာနင်္ဂါနိ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာနိ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာနိ ဈာနင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာနိ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတာနိ ကိရိယာဗျာကတာနိ ဈာနင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတာနိ ဈာနင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ ဈာနပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတာနိ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနိ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတာနိ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ဈာနင်္ဂါနိ - ဈာနင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဈာနပစ္စယေန - ဈာနပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……
၁၈။ မဂ္ဂ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬
၄၃၂။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာနိ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာနိ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလာနိ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာနိ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာနိ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလာနိ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတာနိ ကိရိယာဗျာကတာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတာနိ မဂ္ဂင်္ဂါနိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ မဂ္ဂပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတာနိ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနိ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတာနိ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
မဂ္ဂင်္ဂါနိ - မဂ္ဂင်တို့သည်၊
သမ္ပယုတ္တကာနံ - သမ္ပယုတ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
မဂ္ဂပစ္စယေန - မဂ္ဂပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……
၁၉။ သမ္ပယုတ္တ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬▬
၄၃၃။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာသညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိပါကာဗျာကတော ကိရိယာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ကိရိယာဗျာကတော - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
သမ္ပယုတ္တပစ္စယေန - သမ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
……
၂၀။ ဝိပ္ပယုတ္တ ပစ္စယော
▬▬▬▬▬▬▬▬
၄၃၄။ ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ။ ။ သဟဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတဝိပ္ပယုတ် လည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတဝိပ္ပယုတ် လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓံ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတဝိပ္ပယုတ်ကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတာ - တကွဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတဝိပ္ပယုတ်ကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ။ ။ သဟဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတဝိပ္ပယုတ် လည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတဝိပ္ပယုတ် လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓံ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတဝိပ္ပယုတ်ကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတာ - တကွဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတဝိပ္ပယုတ်ကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပုရေဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ။ ။ သဟဇာတာ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကဗျာကတာ ခန္ဓာ ကဋတ္တာရူပါနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ခန္ဓာ ဝတ္ထုဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ခန္ဓာနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပုရေဇာတံ စက္ခာယတနံ စက္ခုဝိညာဏဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ သောတာယတနံ သောတဝိညာဏဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဇိဝှါယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတဝိပ္ပယုတ် လည်းကောင်း၊
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတဝိပ္ပယုတ် လည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတဝိပ္ပယုတ် လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
တိဝိဓံ - သုံးပါးအပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုသုံးပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတဝိပ္ပယုတ်ကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတာ - တကွဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓ္ဓာတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေခဏ၌၊
ဝိပါကဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ကဋတ္တာ ရူပါနံ- ကဋတ္တာရုပ်တို့အား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ဝတ္ထုဿ - ဟဒယဝတ္ထုအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတဝိပ္ပယုတ်ကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပုရေဇာတံ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
စက္ခာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော စက္ခာယတနသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သောတာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော သောတာယတန သည်၊
သောတဝိညာဏဿ - သောတဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဃာနာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ဃာနာယတနသည်၊
ဃာနဝိညာဏဿ - ဃာနဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဇိဝှါယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ဇိဝှါယတနသည်၊
ဇိဝှါဝိညာဏဿ - ဇိဝှါဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကာယာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ကာယာယတနသည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဆဝတ္ထုသည်၊
ဝိပါကာဗျာကတာနံ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနံ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - ဧကဇကာယ ဒွိဇကာယ တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရေဇာတံ ဝတ္ထု ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကကော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရေဇာတံ ဝတ္ထု အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယေန - ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၂၁။ အတ္ထိ ပစ္စယော
၄၃၅။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ- ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ။ ။ သဟဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိလည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓံ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတာ - တကွဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေ့၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - ခန္ဓာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ စ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ။ ။ သဟဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိလည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓံ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတာ - တကွဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ စ အဗျာကတဿ စ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ အကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဧတေဓမ္မာ - ထိုတရားတို့သည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿစ - တရားအားလည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပုရေဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ၊ အာဟာရံ၊ ဣန္ဒြိယံ။ ။ သဟဇာတော ဝိပါကာဗျာကတော ကိရိယာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနဉ္စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဝိပါကာဗျာကတော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ ကဋတ္တာ စ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ခန္ဓာ ဝတ္ထုဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ မဟာဘူတာ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ ကဋတ္တာရူပါနံ ဥပါဒါရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ဗာဟိရံ။ အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ။ ဥတုသမုဋ္ဌာနံ။ အသညသတ္တာနံ ဧကံ မဟာဘူတံ တိဏ္ဏန္နံ မဟာဘူတာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော မဟာဘူတာ ဧကဿ မဟာဘူတဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ မဟာဘူတာ ဒွိန္နံ မဟာဘူတာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ မဟာဘူတာ ကဋတ္တာရူပါနံ ဥပါဒါရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
အာဟာရံ - အဟာရတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယံ - ဣန္ဒြိယတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ပဉ္စဝိဓံ - ငါးပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုငါးပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတော - တကွဖြစ်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ကိရိယာဗျာကတော - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနဉ္စ - စိတ္တဇရုပ်တို့အားလည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ - ပဋိသန္ဓေ ခဏ၌၊
ဝိပါကာဗျာကတော - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿစ - ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာအား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနဉ္စ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ် အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနဉ္စ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့သည်၊
ဝတ္ထုဿ - ဟဒယဝတ္ထုအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ခန္ဓာနံ - နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီအစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယောအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ် လေးပါးတို့သည်၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဥပါဒါရူပါနံ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဗာဟိရံ - ဗာဟိရဖြစ်သော၊
အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ - အာဟာရလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော၊
ဥတုသမုဋ္ဌာနံ - ဥတုလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော၊
အသညသတ္တာနံ - အသညသတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၊
ဧကံ - တပါးသော၊
မဟာဘူတံ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်သည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - အာပေါ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
မဟာဘူတဿ - ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာ - ပထဝီ အာပေါအစရှိသော မဟာဘုတ်တို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
မဟာဘူတာနံ - တေဇော ဝါယော အစရှိသော မဟာဘုတ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
မဟာဘူတာ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည်၊
ကဋတ္တာရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
ဥပါဒါရူပါနံ - ဥပါဒါရုပ်တို့အား လည်းကောင်း၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ အရဟာ စက္ခုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ သောတံ။ပ။ ဃာနံ။ပ။ ဇိဝှံ။ပ။ ကာယံ။ပ။ ရူပေ။ပ။ သဒ္ဒေ။ပ။ ဂန္ဓေ။ပ။ ရသေ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ပ။ ဝတ္ထုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ရူပံ ပဿတိ။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ သဒ္ဒံ သုဏာတိ။ ။ ရူပါယတနံ စက္ခုဝိညာဏဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဒ္ဒါယတနံ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ ကာယဝိညာဏဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ စက္ခာယတနံ စက္ခုဝိညာဏဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သောတာယတနံ သောတဝိညာဏဿ။ပ။ ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဿ။ပ။ ဇိဝှါယတနံ ဇိဝှါဝိညာဏဿ။ပ။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝတ္ထု ဝိပါကာဗျာကတာနံ ကိရိယာဗျာကတာနံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ ဝိပါကာဗျာကတာ ကိရိယာဗျာကတာ ခန္ဓာ ပုရေဇာတဿ ဣမဿ ကာယဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော ဣမဿ ကာယဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ ကဋတ္တာရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
အရဟာ - ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှု၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿတိ - ဝိပဿနာ ရှု၏၊
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ - ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ရူပံ - ရူပါရုံကို၊
ပဿန္တိ- မြင်ကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ - ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
သဒ္ဒံ - သဒ္ဒါရုံကို၊
သုဏာတိ - ကြား၏၊
ရူပါယတနံ - ပစ္စုပ္ပန်ရူပါရုံသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဒ္ဒါယတနံ - ပစ္စုပ္ပန်သဒ္ဒါရုံသည်။(ပ)
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ - ပစ္စုပ္ပန်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
စက္ခာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော စက္ခာယတနသည်၊
စက္ခုဝိညာဏဿ - စက္ခုဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သောတာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော သောတာယတန သည်၊
သောတဝိညာဏဿ - သောတဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဃာနာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ဃာနာယတနသည်၊
ဃာနဝိညာဏဿ - ဃာနဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ဇိဝှါယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ဇိဝှါယတနသည်၊
ဇိဝှါဝိညာဏဿ - ဇိဝှါဝိညာဉ်ဒွေအား၊
ကာယာယတနံ - မဇ္ဈိမာယုကဖြစ်၍ အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော ကာယာယတနသည်၊
ကာယဝိညာဏဿ - ကာယဝိညာဉ်ဒွေအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဝတ္ထု - ဆဝတ္ထုသည်၊
ဝိပါကာဗျာကတာနံ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာနံ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ဝိပါကာဗျာကတာ - ဝိပါက်အဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကိရိယာဗျာကတာ - ကိရိယာအဗျာကတ ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပုရေဇာတဿ - ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - ဧကဇကာယ ဒွိဇကာယ တိဇကာယ စတုဇကာယအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကဗဠီကာရော - အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော၊
အာဟာရော - ရုပ်အာဟာရသည်၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇ ကာယအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ - ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည်၊
ကဋတ္တာရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရေဇာတံ သေက္ခာ ဝါ ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ စက္ခုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ သောတံ။ပ။ ဃာနံ။ပ။ ဇိဝှံ။ပ။ ကာယံ။ပ။ ရူပေ။ပ။ သဒ္ဒေ။ပ။ ဂန္ဓေ။ပ။ ရသေ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ပ။ ဝတ္ထုံ အနိစ္စတော ဒုက္ခတော အနတ္တတော ဝိပဿန္တိ။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ရူပံ ပဿန္တိ။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ သဒ္ဒံ သုဏန္တိ။ ဝတ္ထု ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သေက္ခာ ဝါ - သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
ပုထုဇ္ဇနာ ဝါ - ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အနိစ္စတော - အနိစ္စ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဒုက္ခတော - ဒုက္ခဟူ၍ လည်းကောင်း၊
အနတ္တတော - အနတ္တ ဟူ၍လည်းကောင်း၊
ဝိပဿန္တိ - ဝိပဿနာ ရှုကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ - ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်၊
ရူပံ - ရူပါရုံကို၊
ပဿန္တိ- မြင်ကုန်၏၊
ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ - ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဖြင့်၊
သဒ္ဒံ - သဒ္ဒါရုံကို၊
သုဏန္တိ - ကြားကုန်၏၊
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အဗျာကတော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရေဇာတံ စက္ခုံ အဿာဒေတိ၊ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ သောတံ။ပ။ ဃာနံ။ပ။ ဇိဝှံ။ပ။ ကာယံ။ပ။ ရူပေ။ပ။ သဒ္ဒေ။ပ။ ဂန္ဓေ။ပ။ ရသေ။ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ။ပ။ ဝတ္ထုံ အဿာဒေတိ၊ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ အာရဗ္ဘ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ပ။ ဒေါမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဝတ္ထု အကုသလာနံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
စက္ခုံ - စက္ခုပသာဒကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုစက္ခုပသာဒကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒိဋ္ဌိ - ဒိဋ္ဌိသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝိစိကိစ္ဆာ - ဝိစိကိစ္ဆာသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဥဒ္ဓစ္စံ - ဥဒ္ဓစ္စသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
သောတံ - သောတပသာဒကို၊
ဃာနံ - ဃာနပသာဒကို၊
ဇိဝှံ - ဇိဝှါပသာဒကို၊
ကာယံ - ကာယပသာဒကို၊
ရူပေ - ရူပါရုံတို့ကို၊
သဒ္ဒေ - သဒ္ဒါရုံတို့ကို၊
ဂန္ဓေ - ဂန္ဓာရုံတို့ကို၊
ရသေ - ရသာရုံတို့ကို၊
ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို၊
ဝတ္ထုံ - ဟဒယဝတ္ထုကို၊
အဿာဒေတိ - သာယာ၏၊
အဘိနန္ဒတိ - နှစ်သက်၏၊
တံ - ထိုဟဒယဝတ္ထုကို၊
အာရဗ္ဘ - အကြောင်းပြု၍၊
ရာဂေါ - ရာဂသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏။(ပ)
ဒေါမနဿံ - ဒေါမနဿသည်၊
ဥပ္ပဇ္ဇတိ - ဖြစ်၏၊
ဝတ္ထု - ဟဒယဝတ္ထုသည်၊
အကုသလာနံ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဉ္စဝေါကာရနာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ ကုသလဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပုရေဇာတံ။ ။ သဟဇာတော ကုသလော ဧကော ခန္ဓော စ ဝတ္ထု စ တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ပ။ ဒွေ ခန္ဓာ စ ဝတ္ထုစ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဧတေဓမ္မာ - ထိုတရားတို့သည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓံ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတော - တကွဖြစ်သော၊
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော စ - ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာသည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။(ပ)
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ၊ အာဟာရံ၊ ဣန္ဒြိယံ။ ။ သဟဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ စ မဟာဘူတာ စ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ စ ကဗဠီကာရော အာဟာရော စ ဣမဿ ကာယဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ ကုသလာ ခန္ဓာ စ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယဉ္စ ကဋတ္တာ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဧတေဓမ္မာ - ထိုတရားတို့သည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
အာဟာရံ - အာဟာရတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယံ - ဣန္ဒြိယတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
စတုဗ္ဗိဓံ - လေးပါးအပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုလေးပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတာ - တကွဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
မဟာဘူတာ စ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည် လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ကဗဠီကာရော - အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော၊
အာဟာရော စ - ရုပ်အာဟာရသည် လည်းကောင်း၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယဉ္စ - ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာ ရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ အကုသလဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဟဇာတံ ၊ ပုရေဇာတံ။ ။ သဟဇာတော အကုသလော ဧကော ခန္ဓော စ ဝတ္ထု စ တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ စ ဝတ္ထု စ ဧကဿ ခန္ဓဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ စ ဝတ္ထု စ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဧတေဓမ္မာ - ထိုတရားတို့သည်၊
အကုသလဿ - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ပုရေဇာတံ - ပုရေဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဒုဝိဓံ - နှစ်ပါး အပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတော - တကွဖြစ်သော၊
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော စ - ဝေဒနာစသော ခန္ဓာသည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - ဝေဒနာစသော ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - ဝေဒနာသညာ အစရှိသော ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ဝတ္ထု စ - ဟဒယဝတ္ထုသည် လည်းကောင်း၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
အကုသလော စ အဗျာကတော စ ဓမ္မာ အဗျာကတဿ ဓမ္မဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော၊ သဟဇာတံ၊ ပစ္ဆာဇာတံ၊ အာဟာရံ၊ ဣန္ဒြိယံ။ သဟဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ စ မဟာဘူတာ စ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ ရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ စ ကဗဠီကာရော အာဟာရော စ ဣမဿ ကာယဿ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ။ ပစ္ဆာဇာတာ အကုသလာ ခန္ဓာ စ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယဉ္စ ကဋတ္တာရူပါနံ အတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။
အကုသလော - အကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
အဗျာကတော - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မောစ - တရားလည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
ဧတေဓမ္မာ - ထိုတရားတို့သည်၊
အဗျာကတဿ - အဗျာကတဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိ လည်းကောင်း၊
အာဟာရံ - အာဟာရတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣန္ဒြိယံ - ဣန္ဒြိယတ္ထိ လည်းကောင်း၊
ဣတိ - ဤသို့၊
စတုဗ္ဗိဓံ - လေးပါးအပြားရှိ၏၊
တေသု - ထိုလေးပါးတို့တွင်၊
သဟဇာတံ - သဟဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
သဟဇာတာ - တကွဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
မဟာဘူတာ စ - မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည် လည်းကောင်း၊
စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ - စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်း ရှိကုန်သော၊
ရူပါနံ - စိတ္တဇရုပ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတံ - ပစ္ဆာဇာတတ္ထိကို၊
ဧဝံ - ဤသို့၊
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ - မှတ်အပ်၏၊
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ကဗဠီကာရော - အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော၊
အာဟာရော စ - ရုပ်အာဟာရသည် လည်းကောင်း၊
ဣမဿ - ဤသို့သဘောရှိသော၊
ကာယဿ - တိဇကာယအား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပစ္ဆာဇာတာ - နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
အကုသလာ - အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာ စ - နာမက္ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း၊
ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယဉ္စ - ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် လည်းကောင်း၊
ကဋတ္တာရူပါနံ - ကဋတ္တာရုပ်တို့အား၊
အတ္ထိပစ္စယေန - အတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
၂၂။ နတ္ထိ ပစ္စယော
၄၃၆။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ နတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ နတ္ထိပစ္စယေန ပစ္စယော။ (သံခိတ္တံ။)
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
နတ္ထိပစ္စယေန - နတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော ကုသိုလ် ဧကဝီသ (၂၁) နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
နတ္ထိပစ္စယေန - နတ္ထိပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သံခိတ္တံ - ချုံးအပ်ပြီ၊
အနန္တရပစ္စယံ - အနန္တရပစ္စည်းကို၊
ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံယတာ - ချဲ့အပ်သကဲ့သို့၊
ဧဝံတထာ - ထို့အတူ၊
ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ - ချဲ့အပ်၏၊
၂၃။ ဝိဂတ ပစ္စယော
၄၃၇။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကုသလာနံ ခန္ဓာနံ ဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။ (သံခိတ္တံ။)
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
ဝိဂတပစ္စယေန - ဝိဂတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ပုရိမာ ပုရိမာ - ရှေးရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာ - ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ဓမ္မာ - အဆုံးဇောကြဉ်သော လောကီကုသိုလ် သတ္တရသ (၁၇) နာမက္ခန္ဓာတို့သည်၊
ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ - နောက်နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
ကုသလာနံ - ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - ပဌမဇောကြဉ်သော ကုသိုလ် ဧကဝီသ (၂၁) နာမက္ခန္ဓာတို့အား၊
ဝိဂတပစ္စယေန - ဝိဂတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သံခိတ္တံ - ချုံးအပ်ပြီ၊
အနန္တရပစ္စယံ - အနန္တရပစ္စည်းကို၊
ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံယတာ - ချဲ့အပ်သကဲ့သို့၊
ဧဝံတထာ - ထို့အတူ၊
ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ - ချဲ့အပ်၏၊
၂၄။ အဝိဂတ ပစ္စယော
၄၃၈။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဧကော ခန္ဓော တိဏ္ဏန္နံ ခန္ဓာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။ တယော ခန္ဓာ ဧကဿ ခန္ဓဿ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒွေ ခန္ဓာ ဒွိန္နံ ခန္ဓာနံ အဝိဂတပစ္စယေန ပစ္စယော။ (သံခိတ္တံ။)
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မော - တရားသည်၊
ကုသလဿ - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဓမ္မဿ - တရားအား၊
အဝိဂတပစ္စယေန - အဝိဂတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ကုသလော - ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ဧကော - တပါးသော၊
ခန္ဓော - ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာသည်၊
တိဏ္ဏန္နံ - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အဝိဂတပစ္စယေန - အဝိဂတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
တယော - သုံးပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဧကဿ - တပါးသော၊
ခန္ဓဿ - ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာအား၊
အဝိဂတပစ္စယေန - အဝိဂတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
ဒွေ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာ - ဝေဒနာ သညာအစရှိသော ခန္ဓာတို့သည်၊
ဒွိန္နံ - နှစ်ပါးကုန်သော၊
ခန္ဓာနံ - သင်္ခါရ ဝိညာဉ်အစရှိသော ခန္ဓာတို့အား၊
အဝိဂတပစ္စယေန - အဝိဂတပစ္စယသတ္တိဖြင့်၊
ပစ္စယော - ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၊
ဟောတိ - ဖြစ်၏။
သံခိတ္တံ - ချုံးအပ်ပြီ၊
အတ္ထိပစ္စယံ - အတ္ထိပစ္စည်းကို၊
ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံယတာ - ချဲ့အပ်သကဲ့သို့၊
ဧဝံတထာ - ထို့အတူ၊
ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ - ချဲ့အပ်၏၊
ပဉှာဝါရဿ - ပဉှာဝါရ၏၊
ဝိဘင်္ဂေါ - ဝိဘင်္ဂဝါရတည်း။