မာတိကာသို့ ခုန်သွားရန်

အနိတ္ထိဂန္ဓကုမာရဝတ္ထုဂါထာ

ဝီကီရင်းမြစ် မှ
4198ဓမ္မပဒဂါထာနိဿယ၅။ အနိတ္ထိဂန္ဓကုမာရဝတ္ထုဂါထာ (ဝတ္ထုတော်သို့)အရှင်သုဇနာဘိဝံသ

၁၆-ပိယဝဂ်

၅-အနိတ္ထိဂန္ဓကုမာရဝတ္ထုပါဠိဂါထာ

၄၃၃။ ကာမတော ဇာယတီ သောကော, ကာမတော ဇာယတီ ဘယံ၊
ကာမတော ဝိပ္ပမုတ္တဿ, နတ္ထိ သောကော ကုတော ဘယံ။

ကာမတော၊ ဝတ္ထုကိလေသာ, နှစ်ဖြာသောကာမမှ။၁၊ ပေ။ ကုတော။ (ပါ-၂၁၅)

၁။ ကာမတော ဇာယတီ သောကော။ ။ ဘိန္နသတ္တိသမဝေတနည်းအရ ကာမတောကို “ကာ+အတော၊ ကာမ+အတော၊ ကာမတော”ဟုလည်းကောင်း, သောကောကို “သော+ကော၊ သောကော၊ သော သောကော”ဟုလည်းကောင်း ခွဲ၍ “ကာမတော-ကြောင့်၊ သောကော-သောက ဟု ဆိုအပ်သော၊ ကော (ကုစ္ဆိတော)-လွန်စွာ စက်ဆုတ်ဖွယ်ရှိသော၊ ကော ဝိယ (အဂ္ဂိ ဝိယ)-မီး သဖွယ် လောင်တတ်သော၊ ကော ဝိယ (ဝါယု ဝိယ)-လေမုန်တိုင်းကြီးသဖွယ် သတ္တဝါကို တကယ် တိုက်ချိုးဖျက်ဆီးတတ်သော၊ သော (သမ္မောသော)-မိမိမှီရာ, သတ္တဝါတို့ကို မိန်းမောတွေဝေစေ တတ်သော၊ [သမ္မောသကို သပြု၊] သော သောကော-ထိုသောကသည်၊ ဇာယတိ-၏၊ ကာမတောကာမဂုဏ်ကြောင့်၊ ယော ကာမ (ယော ကာမော)-အကြင်ကာမဂုဏ်ကို၊ ကာ-စက်ဆုတ်ဖွယ်ဟူ၍၊ မတော-သိသင့်သိထိုက်၏၊ အတော ကာမတော-ထိုစက်ဆုတ်စရာ, ယုတ်ညံ့စွာသော ကာမဂုဏ် ကို အလိုရှိမှားခြင်းကြောင့်၊ ဘယံ-ကြောက်ဖွယ်သော၊ ဘယံ-ဘေးသည်၊ (တဿ စ-ထိုသူအား လည်းကောင်း၊ အညေသဉ္စ-သူတစ်ပါးတို့အားလည်းကောင်း၊) ဇာယတိ-၏”ဟု မဟာသိသျ-၁၁၄၌ ပေးတော်၏။

အနိတ္ထိဂန္ဓကုမာရဝတ္ထုဂါထာနိဿယပြီးပြီ။