မာတိကာသို့ ခုန်သွားရန်

သမ္ဗဟုလသီလာဒိသမ္ပန္နဘိက္ခုဝတ္ထုဂါထာ

ဝီကီရင်းမြစ် မှ
3649ဓမ္မပဒဂါထာနိဿယ၁၀။ သမ္ဗဟုလသီလာဒိသမ္ပန္နဘိက္ခုဝတ္ထုဂါထာ (ဝတ္ထုတော်သို့)အရှင်သုဇနာဘိဝံသ

၁၉-ဓမ္မဋ္ဌဝဂ်

၁၀-သမ္ဗဟုလသီလာဒိသမ္ပန္နဘိက္ခုဝတ္ထုပါဠိဂါထာ

၅၀၂။ န သီလဗ္ဗတမတ္တေန, ဗာဟုဿစ္စေန ဝါ ပန၊
အထ ဝါ သမာဓိလာဘေန, ဝိဝိတ္တသယနေန ဝါ။
၅၀၃။ ဖုသာမိ နေက္ခမ္မသုခံ, အပုထုဇ္ဇနသေဝိတံ၊
ဘိက္ခု ဝိဿာသမာပါဒိ, အပ္ပတ္တော အာသဝက္ခယံ။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း! သီလဗ္ဗတမတ္တေန၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ, ဓုတင်အကျင့်မျှကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗာဟုဿစ္စေန ဝါ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ပိဋကသုံးပုံကို သင်ယူထားခြင်းမျှကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အထ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သမာဓိလာဘေန ဝါ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးကို ရခြင်းမျှကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဝိတ္တသယနေန ဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်း၌ နေခြင်းမျှကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။

အပုထုဇ္ဇနသေဝိတံ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည် မမှီဝဲအပ်, မမှီဝဲနိုင်သော။ နေက္ခမ္မသုခံ၊ ကာမမှ ထွက်မြောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော အနာဂါမိဖိုလ်ချမ်းသာကို။ ဖုသာမိ၊ ထိရောက်နိုင်၏။ ဝါ၊ ဝင်စားနိုင်၏။ (ဣတိ ဝါ၊ ဤအကြောင်းမျှကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။) အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာအရဟတ္တဖိုလ်သို့။ အပ္ပတ္တော၊ မရောက်သေးသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်လသော်။ ဘိက္ခု နာမ၊ ရဟန်း မည်သည်။) ဝိဿာသံ၊ ယုံကြည်အားထား, ထပ်မပွားလို, သက်သာခိုသူ၏အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ ယုံကြည်အားထား, ထပ်မပွားလို, သက်သာခိုခြင်းသို့။ န အာပါဒိ၊ မရောက်ရာ (မရောက်သင့်)။ (ပါ-၂၇၁)

၁။နေက္ခမ္မသုခံ။ ။ နိက္ခမတီတိ နိက္ခမော၊ နိက္ခမော ဧဝ နိက္ခမ္မော၊ နိက္ခမ္မေန (နိက္ခမ္မ- ဝသေန)+ဥပ္ပန္နံ+သုခံ နိက္ခမ္မသုခံ၊-မ၊ဋီ၊၃၊၃၂၅။

၁။ဝိဿာသံ။ ။ ဝိသေသေန+သသတီတိ ဝိဿာသော၊ [ဝိ+သသ ပါဏနေ+ဏ။] ဝိသေသေန+သာသတီတိ ဝိဿာသော၊ [ဝိ+သာသ သံသနေ+အ၊-ဓာဒီ။] ဝိဿာသတိ သန္တက- ဂဟဏကထာဘာသနာဒီသု နိရာသင်္ကဘာဝေန အဝိမုဉ္စတီတိ ဝိဿာသော၊ [ဝိ+သာသ+အ၊ ဝိသဒ္ဒါ သဟအနက်၊-သူစိ။] သသနံ (ဟိံသနံ) သာသော၊ ဝိဂတော+သာသော ဧတသ္မာတိ ဝိဿာသော-ကင်းသော ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းရှိသူ(ဝိလံ၊ဋီ၊၁၊၁၅၅)၊ “သ ဝေ ဝိဿာသမာစိက္ခီတိ ဝိဿာသံ အဝဿယံ ပတိဋ္ဌံ အာစိက္ခတိ(သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၁၆)။ ဝိဿာသန္တိ ဝိဿတ္ထဘာဝံ(သံ၊ဋီ၊၁၊၁၆၇)”ဟူသော အဖွင့်အရ “ဝိဿာသဿ+ဘာဝေါ ဝိဿာသော-ယုံကြည်အားထားသူ၏ အဖြစ်”ဟုပြု, ဘာဝပုဒ်ချေ၊ သို့မဟုတ် ဘာဝပ္ပဓာနကြံ။

၂။အာပါဒိ။ ။“အာပါဒီတိ...အာပဇ္ဇိ(ဣတိ၊ဋ္ဌ၊၂၆၇)”ဟူသော အဖွင့်အရ အာပုဗ္ဗ ပဒဓာတ်, အဇ္ဇတနီဤဝိဘတ်တည်း၊ “အာပဇ္ဇေယျ”ဟု ဖွင့်သောကြောင့် သမီပဇ္ဇတနီသုတ်၌ “အဇ္ဇတနီ”ဟူသော ယောဂဝိဘာဂဖြင့် သတ္တမီအနက်၌ ဤဝိဘတ်သက်(ဝိဗော၂၁၅)၊ “ ပဉ္စမီသတ္တမီဝတ္တမာန်ဝိဘတ်တို့သည် ပစ္စုပ္ပန်အနက်၌ ဖြစ်ကုန်၏(ရူ-၂၈၅)”ဟူသော အဆိုအရ ဤ၌ သတ္တမီအနက်ဟူသည် ပစ္စုပ္ပန်အနက်တည်း၊ (တစ်နည်း)သတ္တမီဝိဘတ်မှ အဇ္ဇတနီဝိဘတ်သို့ ပြန်နေသော ဝိဘတ္တိဝိပလ္လာသဟုကြံပါ။

သမ္ဗဟုလသီလာဒိသမ္ပန္နဘိက္ခုဝတ္ထုဂါထာနိဿယပြီးပြီ။

ဓမ္မဋ္ဌဝဂ်ဂါထာနိဿယပြီးပြီ။